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PRESTIGE AXT DER LUBA, KIBIKI ODER KASOLWA, ATELIER DE LA MOYENNE LUVUA, D…
Beschreibung

PRESTIGE AXT DER LUBA, KIBIKI ODER KASOLWA, ATELIER DE LA MOYENNE LUVUA, DEMOKRATISCHE REPUBLIK KONGO. Holz, Eisen und Messing H. 38 cm - L. der Klinge 26 cm. Provenienzen: - Kommandant Charles Liebrechts (1858-1938), gesammelt 1881. - René Withofs, Brüssel - Baudouin de Grunne, Brüssel - Bernard de Grunne, Brüssel - Private Sammlung Ausstellung : - Primitive Künste, Nationaltheater, Brüssel, 1971. - Utotombo - L'Art de l'Afrique Noire dans les Collections Privées Belges, Palais des Beaux-Arts, Brüssel, 25. März - 5. Juni 1988 - Luba - Aux Sources du Zaire, Musée Dapper, Paris, 25. November 1993 - 17. April 1994. - Genesis - Ideas of Origin in African Sculpture, The Metropolitan Museum of Art, New York, 19. November 2002 - 13. April 2003 - The Inner Eye: Vision and Transcendence in African Arts, LACMA, 26. Februar - 9. Juli 2017. Veröffentlichung : - Adriaan Claerhout, Primitive Arts, Brussels, National Theatre, 1971, Nr. 42. - Gerald Berjonneau, and Jean-Louis Sonnery, Rediscovered Masterpieces of African Art, Boulogne, Art 135, 1987, S. 265, Tafel 264. - Luc et al De Heusch, Utotombo: Kunst uit Zwart-Afrika in Belgisch Privé-Bezit. Brüssel, Palais des Beaux-Arts, 1988, S. 233, Nr. 222. - Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L'Art Africain, L'Art et les Grandes Civilisations. 18, Paris, Editions Mazenod, 1988. Englische Übersetzung, Art of Africa, New York, Harry N. Abrams, 1993, Nr. 1017. - François Neyt, Luba - Aux Sources du Zaire, Paris, Musée Dapper, 1993, S. 114. - Philippe Guimiot, Regard Sur une Collection, Brüssel, Art et Objects Tribaux II, 1995, Nr. 30. - Holland Cotter, A Show Bursting Out, New York Times, 22. November 2002. - Alisa LaGamma, Genesis, Ideas of Origin in African Sculpture. New Haven and London, Yale University Press, 2002, S. 50, Nr. 17. Die Bedeutung und der hohe Grad an Raffinesse dieser Regalia haben dazu geführt, dass sie auf prestigeträchtigen Ausstellungen gezeigt wurde. Sie wurde vielfach veröffentlicht und befand sich im Besitz hoch angesehener Sammler. Der Twite2 setzte den König auf den Thron, einen Karyatidenstuhl, zog aus einem Bastgewebe einen Speer und eine Axt und überreichte sie dem Herrscher; dieser hielt sie in der Hand.... Seine Worte erinnerten an die Arbeit der Schmiede, an seine Vorfahren und ihre Verbundenheit mit dem Königreich''. Metallgegenstände stärken die Macht des Königs, zweifellos in wirtschaftlicher Hinsicht, aber auch auf der Ebene der Beziehungen. Die Metallurgie ist eng mit dem Leben und der Fruchtbarkeit verbunden'. F. Neyt, Luba, Dapper, 1993, Nr. 107. Das Bild der Frau war in der Luba-Kultur von großer Bedeutung, da sie sowohl das Gefäß als auch die Verbindung zur spirituellen Macht war. Was die königlichen Ehefrauen betrifft, so spielten sie insbesondere bei der Erbfolge und der Verteilung des Landes eine herausragende Rolle. In der Kontinuität dieser Machtbefugnisse ist der Kopf dieser Axt weiblich, ihr leicht geneigtes Gesicht enthüllt sowohl ihre Innerlichkeit als auch ihre große Sanftheit im Ausdruck. Der Luba-Stil ist eine Kunst, die aus Kurven mit harmonischen Volumen besteht, wie hier. Ihr kreuzförmiger Kopfschmuck, der im unteren Teil mit einem Nagel verziert ist, bietet eine sehr schöne Verarbeitung. Der Kopf ruht auf einem geringelten Hals, der bei diesen Äxten eher ungewöhnlich ist und sich in der Verlängerung des zylindrischen Griffs befindet, der in der Mitte aus Gründen der Eleganz verjüngt ist. Die ovale, gewölbte Basis weist ein abstraktes Dekor aus schrägen, reliefierten Streifen und einer Reihe von Messingnägeln mit konischen Köpfen am Rand auf. Die dicke Eisenklinge weist Einschnitte auf, die sie verschönern sollen und so an bestimmte Skarifikationen der Luba-Frauen erinnern. Einige große Abnutzungserscheinungen am Griff und an den Ohren sowie die glatte, schwarzbraune Patina dieser Regalia deuten auf einen alten und regelmäßigen Gebrauch hin, sodass wir von einem Werk sprechen können, das höchstwahrscheinlich aus dem 19. Jahrhundert stammt. 1- Kommandant Liebrechts ist neben anderen Werken zusammen mit Leutnant Th. Masué der Autor des Guide de la section de l'état Indépendant du Congo à l'Exposition de Bruxelles, Tervuren, 1897. Zwischen 1882 und 1889 hielt er sich mehrmals im Kongo auf. 2- Der Twit übt eine dreifache Funktion aus, deren wichtigste die des Regenten des Königreichs ist, in dieser Funktion kann er auf einer Matte sitzen.

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PRESTIGE AXT DER LUBA, KIBIKI ODER KASOLWA, ATELIER DE LA MOYENNE LUVUA, DEMOKRATISCHE REPUBLIK KONGO. Holz, Eisen und Messing H. 38 cm - L. der Klinge 26 cm. Provenienzen: - Kommandant Charles Liebrechts (1858-1938), gesammelt 1881. - René Withofs, Brüssel - Baudouin de Grunne, Brüssel - Bernard de Grunne, Brüssel - Private Sammlung Ausstellung : - Primitive Künste, Nationaltheater, Brüssel, 1971. - Utotombo - L'Art de l'Afrique Noire dans les Collections Privées Belges, Palais des Beaux-Arts, Brüssel, 25. März - 5. Juni 1988 - Luba - Aux Sources du Zaire, Musée Dapper, Paris, 25. November 1993 - 17. April 1994. - Genesis - Ideas of Origin in African Sculpture, The Metropolitan Museum of Art, New York, 19. November 2002 - 13. April 2003 - The Inner Eye: Vision and Transcendence in African Arts, LACMA, 26. Februar - 9. Juli 2017. Veröffentlichung : - Adriaan Claerhout, Primitive Arts, Brussels, National Theatre, 1971, Nr. 42. - Gerald Berjonneau, and Jean-Louis Sonnery, Rediscovered Masterpieces of African Art, Boulogne, Art 135, 1987, S. 265, Tafel 264. - Luc et al De Heusch, Utotombo: Kunst uit Zwart-Afrika in Belgisch Privé-Bezit. Brüssel, Palais des Beaux-Arts, 1988, S. 233, Nr. 222. - Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L'Art Africain, L'Art et les Grandes Civilisations. 18, Paris, Editions Mazenod, 1988. Englische Übersetzung, Art of Africa, New York, Harry N. Abrams, 1993, Nr. 1017. - François Neyt, Luba - Aux Sources du Zaire, Paris, Musée Dapper, 1993, S. 114. - Philippe Guimiot, Regard Sur une Collection, Brüssel, Art et Objects Tribaux II, 1995, Nr. 30. - Holland Cotter, A Show Bursting Out, New York Times, 22. November 2002. - Alisa LaGamma, Genesis, Ideas of Origin in African Sculpture. New Haven and London, Yale University Press, 2002, S. 50, Nr. 17. Die Bedeutung und der hohe Grad an Raffinesse dieser Regalia haben dazu geführt, dass sie auf prestigeträchtigen Ausstellungen gezeigt wurde. Sie wurde vielfach veröffentlicht und befand sich im Besitz hoch angesehener Sammler. Der Twite2 setzte den König auf den Thron, einen Karyatidenstuhl, zog aus einem Bastgewebe einen Speer und eine Axt und überreichte sie dem Herrscher; dieser hielt sie in der Hand.... Seine Worte erinnerten an die Arbeit der Schmiede, an seine Vorfahren und ihre Verbundenheit mit dem Königreich''. Metallgegenstände stärken die Macht des Königs, zweifellos in wirtschaftlicher Hinsicht, aber auch auf der Ebene der Beziehungen. Die Metallurgie ist eng mit dem Leben und der Fruchtbarkeit verbunden'. F. Neyt, Luba, Dapper, 1993, Nr. 107. Das Bild der Frau war in der Luba-Kultur von großer Bedeutung, da sie sowohl das Gefäß als auch die Verbindung zur spirituellen Macht war. Was die königlichen Ehefrauen betrifft, so spielten sie insbesondere bei der Erbfolge und der Verteilung des Landes eine herausragende Rolle. In der Kontinuität dieser Machtbefugnisse ist der Kopf dieser Axt weiblich, ihr leicht geneigtes Gesicht enthüllt sowohl ihre Innerlichkeit als auch ihre große Sanftheit im Ausdruck. Der Luba-Stil ist eine Kunst, die aus Kurven mit harmonischen Volumen besteht, wie hier. Ihr kreuzförmiger Kopfschmuck, der im unteren Teil mit einem Nagel verziert ist, bietet eine sehr schöne Verarbeitung. Der Kopf ruht auf einem geringelten Hals, der bei diesen Äxten eher ungewöhnlich ist und sich in der Verlängerung des zylindrischen Griffs befindet, der in der Mitte aus Gründen der Eleganz verjüngt ist. Die ovale, gewölbte Basis weist ein abstraktes Dekor aus schrägen, reliefierten Streifen und einer Reihe von Messingnägeln mit konischen Köpfen am Rand auf. Die dicke Eisenklinge weist Einschnitte auf, die sie verschönern sollen und so an bestimmte Skarifikationen der Luba-Frauen erinnern. Einige große Abnutzungserscheinungen am Griff und an den Ohren sowie die glatte, schwarzbraune Patina dieser Regalia deuten auf einen alten und regelmäßigen Gebrauch hin, sodass wir von einem Werk sprechen können, das höchstwahrscheinlich aus dem 19. Jahrhundert stammt. 1- Kommandant Liebrechts ist neben anderen Werken zusammen mit Leutnant Th. Masué der Autor des Guide de la section de l'état Indépendant du Congo à l'Exposition de Bruxelles, Tervuren, 1897. Zwischen 1882 und 1889 hielt er sich mehrmals im Kongo auf. 2- Der Twit übt eine dreifache Funktion aus, deren wichtigste die des Regenten des Königreichs ist, in dieser Funktion kann er auf einer Matte sitzen.

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