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JEAN MARAIS Film

"Wunder gibt es nur einmal" von Yves Allégret, 1950. Filmaufnahme von Raymond Voinquel. Silberdruck im Vintage-Stil, mit Angabe des Fotografen und der Produktion im Bild. Bild: 21 x 28 cm; Blatt: 23 x 29 cm

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Russische Ikone aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. "Der heilige Xenophon und Maria". Öl, Blattgold auf Platte. Es präsentiert mehrere Chips in der Vergoldung. Maße: 18 x 14 cm. Der ehrwürdige Xenophon und seine Frau Maria sowie ihre Söhne Arcadius und Johannes waren im 5. Jahrhundert vornehme Bürger von Konstantinopel. Trotz ihres Reichtums und Adels zeichneten sie sich durch geistige Einfachheit und Güte aus. In dem Wunsch, ihren Söhnen eine bessere Ausbildung zukommen zu lassen, schickten sie sie in die phönizische Stadt Beirut. Leider erlitt das Schiff, mit dem die beiden Brüder unterwegs waren, Schiffbruch. Sie wurden von den Wellen an verschiedene Stellen des Ufers geschleudert. Aus Trauer über ihre Trennung weihten sich die Brüder Gott und nahmen das Mönchtum an. Die Eltern erhielten lange Zeit keine Nachricht von ihren Söhnen und hielten sie für verschollen. Doch Xenophon, inzwischen ein alter Mann, hielt am Glauben an den Herrn fest, tröstete seine Frau Maria und riet ihr, nicht zu trauern und zu glauben, dass der Herr ihre Kinder beschützen würde. Einige Jahre später unternahm das Ehepaar eine Pilgerreise zu heiligen Stätten und traf in Jerusalem zufällig ihre Kinder, die zu diesem Zeitpunkt bereits als Asketen in verschiedenen Klöstern lebten. Aus Freude über dieses Ereignis und aus Dankbarkeit gegenüber Gott nahmen Xenophon und Maria das Mönchtum an und widmeten ihr ganzes Leben dem Christentum. Die Mönche Arcadius und Johannes zogen nach dem Abschied von ihren Eltern in die Wüste, wo sie nach langen asketischen Handlungen für ihre Gabe der Wundertätigkeit und Durchdringung berühmt wurden. Auch die ehrwürdigen Ältesten Xenophon und Maria erhielten von Gott die Gabe der Wunder, indem sie Askese in Stille und strengem Fasten übten. Im orthodoxen Kult sind der ehrwürdige Xenophon und Maria die Beschützer aller Vermissten. In der Ikonographie werden diese beiden Heiligen meist mit ihren beiden Kindern dargestellt. Aber auch Darstellungen, wie die des versteigerten Loses, sind in der traditionellen Ikonographie zulässig. Diese Ikone, die in Öl auf Platte ausgeführt wurde, weist feine dekorative Elemente auf, die eine Emaillierung simulieren. Vibrant goldenen Hintergrund, fügt es Licht, und symbolisiert die göttliche Ausstrahlung. Eine Reihe von Zeichen, wenn auch sehr subtil und fast verdünnt in der traditionellen Ikonographie, wie zum Beispiel der Segen mit zwei Fingern und dem achtzackigen Kreuz sichtbar auf dem Chiton des Heiligen Xenophon, deuten darauf hin, dass die vorliegende Ikone in den Werkstätten der Altgläubigen hergestellt worden sein könnte.

BERNANOS (Georges). Zusammenstellung von 2 autographen Manuskripten. 1927 und 1929. Beide wurden 1956 in dem Band Le Crépuscule des vieux (Die Dämmerung der Alten) gesammelt. - ["PRESENTATION OF ROBERT VALLERY-RADOT A ROUEN"]. Vortrag in Rouen 1927: "Es ist nicht leicht, über einen Freund zu sprechen, ohne von sich selbst zu sprechen, und sogar ohne mit einer gewissen Selbstgefälligkeit über ihn zu sprechen, denn WAS EIN MENSCH AM BESTEN AN IHM HAT, DAS SIND INSGESAMT SEINE FREUNDSCHAFTEN. Ich spreche natürlich nicht von den unglücklichen Rastlosen, die nie die Zeit finden, sich zu entscheiden, die durch das Leben gehen wie durch eine Bahnhofshalle, mit einer gewissen Anzahl von Partnern oder Komplizen... Ich stelle Ihnen einen Freund vor. Und wenn ich ihn Ihnen vorstelle, stelle ich mich mit ihm vor, in einer so natürlichen Bewegung, dass ich nicht einmal daran denke, mich dafür zu entschuldigen. Unsere Schicksale sind schon seit langem miteinander verbunden. Und lange bevor wir uns kannten, waren sie wahrscheinlich ohne unser Wissen aufeinander abgestimmt, ohne unser Wissen, ja, ich wage es zu sagen, sogar entgegen der Logik, die den verschiedenen Ereignissen des Lebens zugrunde zu liegen scheint, aber niemals zugrunde liegt - zum Glück, denn wer würde dann noch leben wollen? VOR DEM KRIEG, einige von Ihnen erinnern sich vielleicht noch daran - und welchen besseren Grund könnte ich haben, aufrichtig zu sein?... Es ist so viel sicherer! ICH WAR NICHT GANZ DAS, WAS MAN IN GUTEN FAMILIEN ALS SERIÖSEN JUNGEN BEZEICHNET. Kein vernünftiger Mensch hätte es gewagt, mir eine vorteilhafte Karriere vorauszusagen ... im Notariat. UM ES GLEICH ZU SAGEN, ICH LIEBTE DEN LÄRM. UND WAS WÄRE EIN BESSERER VORWAND FÜR LÄRM ALS DER JOURNALISMUS? Ich war also Journalist, zumindest wenn ich als Demonstrant [in der virulenten royalistischen Gruppe Camelots du Roi] in jenen seltsamen, verheißungsvollen Jahren von 1910 bis 1914, in denen der erste heimtückische Verrat aufgedeckt und dann von einer französischen Jugend, die von der Ahnung ihres Schicksals regelrecht berauscht war, niedergeschlagen wurde, die Muße dazu hatte. Dreijähriges Gesetz, dreijähriger Dienst, der nicht drei Jahre dauerte, der für fünfzehnhunderttausend von uns weder Anfang noch Ende hatte und sich zum ewigen Frieden öffnete!... [Georges Bernanos erwähnt dann ihre lange Beziehung und die Veröffentlichungen von Robert Vallery-Radot, bevor er schließt:] Und es ist noch nicht zu Ende! Denn da die Vorsehung, deren Absichten mir ausnahmsweise einmal durchschaubarer erscheinen, als man denkt, Sie zu unserem zwei Jahre Älteren machen wollte ["so schlimm, mein Glaube, so schlimm!" durchgestrichen]. Ich hoffe sehr, dass Sie mir nicht verwehren werden, vor mir - oh Gott, wenn auch nur eine Viertelstunde - zum Eingang der Paradiesgärten zu gehen ["an der Schwelle des ewigen Morgens"], um zu sagen: "Lassen Sie ihn trotzdem passieren, ich kenne ihn. Er ist nicht so dumm, wie er aussieht [Variante: "böse, wie Abbé Betléhem behauptet", in Anspielung auf Louis Bethléem, einen Priester, der sich im Kampf gegen die Pornografie engagierte]. Außerdem schrieb er ein Buch, das den Herrn auf der anderen Seite abfällig behandelte. SIE WOLLEN DEN AUTOR VON SATANS SONNE [erschienen 1926] NICHT ZUM TEUFEL SCHICKEN ...". (7 S. 1/2 in-folio Autographen und eine Seite mit montiertem Zeitungsausschnitt). - PRIMAT DER ANGST". CRITIQUE ASSASSASSINE DU ROMAN D'ERICH MARIA REMARQUE, À L'OUEST RIEN DE NOUVEAU, veröffentlicht als zweiter Artikel seiner Serie "Primauté de la peur" (Vorrang der Angst) in L'Action française vom 19. Dezember 1929. Er fand "eine zu arme, zähe Dummheit", einen "prätentiösen, komischen Lyrismus des Erhabenen einer Kantonshauptstadt", eine "vollkommene Bedeutungslosigkeit", eine "gewollte, unwiderstehliche Grobheit" eines modernen Werbeträgers und beschuldigte ihn, "den Krieg zu entehren": "... Wenn der Heroismus hier durch ein Wunder seinen Platz fände, würde er verdächtig erscheinen, eine Art trauriges Laster, gleichzeitig rasend und eiskalt, wie man sich die Ausschweifungen eines schlechten Priesters vorstellt. Aber sie erscheint nicht als ihr Gegenteil, ebenso wenig wie Feigheit. Weder mutig noch feige. Nichts als das monotone Wiederkäuen der Angst, das durch Hunger, Kälte und Erschöpfung erträglich gemacht wird. Und die seltsame Leistung dieses Buches besteht gerade in diesem Missverhältnis der tragischen Umstände zu den kaum denkenden Wesen, die sie mit hässlicher Passivität erdulden. Nie hat man unter dem Namen Mensch ein gehetzteres Tier dem Tod gegenübergestellt." GEORGES BERNANOS GEGEN DAS FEUER VON HENRI BARBUSSE UND LUIS BUÑUELS FILM EIN ANDALUSISCHER HUND UND christliche Sozialisten wie den Politiker Robert Cornilleau: "Wenn man vorgibt, eine Art Rangliste der Opfer nach ihrem Marktwert zu erstellen, würde der letzte Platz dem Kreuzesopfer zukommen. Inmitten des Aufschwungs des christlichen Sozialismus ist es vielleicht gefährlich, die Wähler, die auf den Triumph von Herrn Cornilleau und die Einrichtung von genossenschaftlichen Sakristeien warten, um eine gute Zeit zu haben, an diese bittere Wahrheit zu erinnern.

PROUST (Marcel). Autographer, mit "Marcel" unterzeichneter Brief an Clément de Maugny. [Paris, 29. oder 30. Mai 1922]. 9 S. in-12 quadratisch, d.h. ca. 3 S. von der Hand von Céleste Albaret und ca. 6 S. von der Hand des Schriftstellers. "[Von der Hand Céleste Albarets:] Mein lieber Clément, ich habe deinen Brief nicht beantwortet, vielmehr hatte ich ihn [nicht] sofort gelesen. Hier ist der Grund dafür. Da Dachziegel nie ohne einander fallen, habe ich ungefähr zu der Zeit, als du mir geschrieben hast, ein Medikament pur eingenommen, von dem ich nicht wusste, dass es nur sehr dünn eingenommen werden kann. Deshalb wurde ich sofort von schrecklichen Schmerzen geplagt, so dass ich vor Schmerzen ohnmächtig wurde. In den nächsten Tagen wollte man mir den Magen eingipsen und gab es dann auf, aber ich hatte mehrere Wochen lang hohes Fieber und konnte mich kaum im Bett umdrehen. Ich brauche dir nicht zu sagen, dass ich die gerade erst begonnenen Sendungen meines Buches abbrechen musste. Ich habe meine Post nicht vollständig zur Kenntnis genommen, aber ich habe deinen Brief mit Aufmerksamkeit und Kummer gelesen. Mit aller Zurückhaltung, die ich in meiner Ausdrucksweise an den Tag legen muss, da ich dieses Wort diktiere, möchte ich dir kurz mitteilen, dass ich sofort im Außenministerium den Schritt unternommen habe, den du für deinen Schützling erbeten hast, aber die genauesten Einzelheiten wurden mir über die Absicht mitgeteilt, die man an höchster Stelle hat, die Gehälter vor dem Ende des Haushaltsjahres zu kürzen und alte Stellen zu streichen, anstatt neue zu schaffen. Ein Freund von mir, der dort sehr einflussreich ist, schlägt mir vor, unserem Konsul in Genf zu schreiben, damit er für deinen Schützling eine kleine Anstellung in Genf findet. [Von der Hand Marcel Prousts:] Mein lieber Clément, hier greife ich zur Feder und stelle mein Diktat ein, denn diese Fiktion von "dein Schützling", die ich bei meiner Kammerzofe angenommen hatte (um nicht zu sagen, dass es sich um dich handelte), macht das Schreiben zu schwierig. Also Angebot für unseren Konsul. Ich habe es weder angenommen noch abgelehnt, bevor ich dich konsultiert habe, denn da man hier nicht weiß, dass du Bürgermeister bist, würde dir diese Stelle in Genf vielleicht schaden? Um auf das Nötigste vorbereitet zu sein, schicke ich dir eine Zahlungsanweisung über 400 Franken. Aber ich rate dir, nicht länger damit zu warten, das auszuführen, was ich dir vor langer Zeit geraten habe. SCHREIBE AN MATHIEU DE NOAILLES, DESSEN FRAU [ANNA DE NOAILLES] DIE FÜHRER DER SOCIETY OF NATIONS MEHR ODER WENIGER KENNT UND DER BEI IHNEN EIN GROSSES PRESTIGE HAT. Für Mathieu de Noailles bist du ich, ein Brief von dir wird also von den guten Gefühlen profitieren, die sie für mich haben können. Aber er wird einen besseren Eindruck machen, wenn du ihn schreibst, und zu all den Gründen, die ich dir bereits genannt habe, kommt noch ein weiterer hinzu: ICH, der ich normalerweise meine Bücher nicht an Madame de Noailles schicke (ICH WEISS NICHT, WARUM, denn ich liebe sie unendlich), habe ihr das letzte am Tag vor meinem Unfall geschickt. Wenn ich es bin, der ihr für dich schreibt, wird sie vielleicht glauben, dass es darum geht, die Zusendung meines Buches. Übrigens solltest du nicht ihr, sondern deinem ehemaligen Mitschüler Mathieu schreiben (ich rate dir, mich nicht zu beschuldigen, aber wenn du es doch tust, sag es mir, damit ich keine Patzer mache)... Was das weitere Abwarten der Veränderungen angeht, so wäre das verrückt, wie ich dir schon letztes Jahr gesagt habe. Niemand kann diesbezüglich etwas vorhersagen; wenn sie sich erholen, umso besser, aber handle, ohne dich auf dieses Wunder zu verlassen, denn sonst wirst du alle deine Werte nach und nach zu einem Spottpreis verkaufen, du wirst deinen ganzen Weizen im Gras aufessen. Ich bitte dich um Verzeihung, dass ich so offen mit dir spreche, aber ICH SEHE DIE SCHRECKLICHEN SCHWIERIGKEITEN DES HEUTIGEN LEBENS SO GUT AM EIGENEN STANDORT, MEIN ERFOLG (?) BEGONNEN HAT NUR ZU EINEM ZEITPUNKT, AN DEM DIE VERLAGER NICHT MEHR ZAHLEN UND DIE MERKANISTEN DIE WOHNUNGEN VERMIETEN, für die, die wie ich die Torheit begangen haben, umzuziehen, das Zehnfache des wahren Wertes. Verzeihen Sie mir, dass dieses Wort so unzusammenhängend klingt, aber seit einem Monat kann ich nur noch Eis essen, das man vom Teufel holt, und das ist eher eine teure als eine nahrhafte Speise. Es bedurfte also eines Briefes von meinem lieben Clément - eines Briefes, der mir den Dolch ins Herz stieß -, damit ich schrieb...". MARCEL PROUSTS JUNGER FREUND UND EINE DER INSPIRATIONEN FÜR DIE SUCHE, DER GRAF VON MAUGNY (1873-1944), empfing den Schriftsteller zwischen 1893 und 1905 mehrmals auf seinem Schloss Maugny am Genfer See und blieb bis zu seinem Tod in Briefkontakt mit ihm. Marcel Proust verarbeitete die Erinnerungen an diese Aufenthalte in der Recherche. Außerdem war Clément de Maugny mit der polnischen Aristokratin Rita Busse verheiratet, die 1919 eine Sammlung von Zeichnungen mit einem Brief von Marcel Proust als Vorwort veröffentlichte. GOUVERNANTE VON MARCEL PROUST, PRIVATE ZEUGIN SEINES LEBENS UND EINES DER MODELLE DER FRANZÖSISCHEN KÜCHE IN DER FORSCHUNG, CELESTE ALBARET (1891-1984) von

Talismanring aus Silber mit montiertem Otolith. Auf dem Ring Inschrift eines Teils des Trisagions: AGIOS+O T[H]EOS+AT[H]ANA[TOS] (Heiliger und unsterblicher Gott). HR-Stempel eines Meisterabonnenten. Südostfrankreich, zweite Hälfte des 18. H. 3 cm - L. 2,4 cm - B. 1,8 cm. (leichte Verformung des Rings entsprechend dem Originalmodell). Dieser Ring ist eine Nachbildung des Hirtenrings, der angeblich dem heiligen Petrus von Tarentaise gehört haben soll (Abb.). Dieser heilige Abt und Gründer der Abtei von Tamié war ein Zisterziensermönch, der 1102 in Saint-Maurice-l'Exil (Isère) geboren wurde und am 14. September 1174 in Bellevaux in der Franche-Comté starb. Sein Grab wurde schnell zu einem viel besuchten Wallfahrtsort und die zahlreichen Wunder, die sich dort ereigneten, veranlassten Papst Coelestin III. 1191 dazu, den Abt heilig zu sprechen. Zu den Reliquien, die die Pilger in Bellevaux verehrten, gehörten verschiedene Gegenstände, darunter seine Mitra, sein Kelch und sein Ring. Nach den Plünderungen durch die Revolution wurden die Reliquien auf mehrere Kirchen verteilt. Der Ring wurde vom Erzbistum Besançon eingesammelt und der Abtei Tamié übergeben, die der Heilige gegründet hatte und die somit bereits mehrere seiner Reliquien aufbewahrte. Die Meisterabonnenten waren Goldschmiede, die in Städten wohnten, in denen es in der Regel keine Jurande oder ein Markenamt gab. Um kostspielige und gefährliche Reisen zu vermeiden, wenn sie einen Lade- oder Entlastungsstempel anbringen mussten, durften sie mit dem Pächter ein Jahresabonnement für die Markengebühren abschließen, das pauschal festgelegt und jährlich oder pro Viertel zahlbar war und auf ihrer geschätzten Produktion basierte. Auf diese Weise brachten sie ihren Stempel zweimal an. Aufgerufenes Werk : - "Notes sur quelques objets trouvés dans la châsse de saint Pierre en Tarentaise" in Annuaire du Doubs, 1881, S. 74-75