Null Afrika. Sehr schöne Ahnenstatue, Hüterin einer Fang-Reliquie, Betsi-Mvaï. G…

Beschreibung

Afrika. Sehr schöne Ahnenstatue, Hüterin einer Fang-Reliquie, Betsi-Mvaï. Gabunische Republik. Holz, Metall. Bei den Fang durchdrang das spirituelle Leben alle Arten des Denkens und Lebens. Wenn sie die Existenz einer schöpferischen Gottheit und eines Urhelden anerkannten, erwarteten sie alles von ihren eigenen Familienvorfahren: Glück, Fruchtbarkeit der Frauen, Erfolg bei der Jagd und Reichtum. Kostbare Familienreliquien wurden in genähten Rindenkisten aufbewahrt und von Statuetten bewacht, die die Gesichtszüge der Vorfahren mit denen der Neugeborenen kombinierten. Ref : Les forêts natales, Musée du Quai Branly, 2017. p. 178 - Similar p. 204. Abmessungen: Ungefähre Höhe: 36CM. (Afrika, afrikanische Kunst, Zivilisation und ethnische Gruppen).

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Afrika. Sehr schöne Ahnenstatue, Hüterin einer Fang-Reliquie, Betsi-Mvaï. Gabunische Republik. Holz, Metall. Bei den Fang durchdrang das spirituelle Leben alle Arten des Denkens und Lebens. Wenn sie die Existenz einer schöpferischen Gottheit und eines Urhelden anerkannten, erwarteten sie alles von ihren eigenen Familienvorfahren: Glück, Fruchtbarkeit der Frauen, Erfolg bei der Jagd und Reichtum. Kostbare Familienreliquien wurden in genähten Rindenkisten aufbewahrt und von Statuetten bewacht, die die Gesichtszüge der Vorfahren mit denen der Neugeborenen kombinierten. Ref : Les forêts natales, Musée du Quai Branly, 2017. p. 178 - Similar p. 204. Abmessungen: Ungefähre Höhe: 36CM. (Afrika, afrikanische Kunst, Zivilisation und ethnische Gruppen).

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Schätzw. 50 000 - 70 000 EUR

Statue, Fang, Gabun Holz Höhe: 45 cm Herkunft: Collection René Marteaux, Belgique Durch Nachkommenschaft weitergegeben Sotheby's, London, 26. März 1990, Nr. 128 Amerikanische Privatsammlung Sammlung Richard Vinatier, Avignon (Inv. Nr. 429) Text von Herrn Louis Perrois und Herrn Bernard De Grunne Fang, einer der mythischen Höhepunkte der Stammeskunst, die Statuen aus Äquatorialafrika, die technische Geschicklichkeit und der Sinn für eine ausgewogene Anordnung der Formen, scheinen das Vorrecht einiger weniger Gruppen zu sein und nicht des gesamten Blocks. Sie repräsentierten den ersten Vorfahren der Familienlinie, dessen Reliquien zu kultischen Zwecken aufbewahrt werden. Die Nzaman und die Betsi aus den Tälern des Ogoué und des Okano sind Fang-Stämme aus dem Süden Gabuns, die dem Wai-Stil sehr ähnlich sind. Das Verschwinden des Fang-Stils in der Zeit von 1930 bis 1940, das zum Teil auf die Offenbarungsreligionen zurückzuführen war, zerstörte den Glauben der Fangs an ihre Vorfahren und war gleichzeitig bestrebt, alle alten rituellen Gegenstände und insbesondere die Ahnenstatuen zu zerstören. Hinter dem Bett des Familienoberhaupts und der Geschwister wurde der Byeri-Reliquienschrein diskret aufgestellt, eine Reliquienkiste mit Knochen und Schädeln, auf der eine männliche oder weibliche Fußstatue, manchmal aber auch ein Holzkopf angebracht war, um die Reliquien der Ahnenlinie zu schützen. Der Reliquienschrein ist eine Figur, die die Identität festhält und die Geschwister verkörpert. Kurz gesagt, es ist die materielle Figuration eines Egregors. In der Esoterik würde es sich um eine Kraft handeln, die von ihren Mitgliedern durch festgelegte und definierte Rituale ständig genährt werden muss, in diesem Sinne ist es eine Form des kollektiven Unbewussten. Wie dem auch sei, das Reliquiar, der Behälter für Reliquien - oft von einem hochverdienten Familienmitglied - verkörpert den Clan selbst und hält und garantiert seine Einheit. Die Schädel waren die von Männern im besten Alter und nicht die von Greisen, sie wurden als die Lebenskraft des Einzelnen betrachtet. Später wurden sie den Eingeweihten gezeigt, der Familienvater rief die Ahnen an, um Glück, Reichtum und Fruchtbarkeit der Frauen zu fördern. Sehr schöne weibliche Reliquienfigur mit einer tiefen Verinnerlichung, zusammengekniffenen Augen, gerader Nase, herzförmiger Figur mit gewölbter Stirn. Sehr schöner Kopfschmuck mit drei Schalen und einem Stirnriemen, der kleine Tapeziernägel aufweist, die jede Schale begrenzen und zwei Löcher enthalten, die wahrscheinlich für Turako-Federn bestimmt sind; die Ohren nehmen die Form der Schalen auf. Der Mund ist vorstehend und weist einige Lippenansätze auf. Der langgestreckte Körper mit getrennten Brüsten ist schön geformt, die Arme sind abgewinkelt, die Hände liegen auf dem Bauch über dem vorstehenden Nabel, der Rumpf ist auf Höhe des Nabels gewölbt. Die Beine sind kräftig, mit stämmigen Oberschenkeln in sitzenden Positionen mit markanten Füßen, einem Loch in der Sitzfläche, das die Befestigung eines Holzes für den Reliquienschrein ermöglicht. Die Rückseite zeigt eine Abgrenzung der Schulterblätter sowie der Wirbelsäule, das Ganze weist eine große Gelassenheit und Eleganz auf. Tiefschwarze Patina, die an einigen Stellen glänzt und eine sehr alte Verwendung belegt. *(In diesem Text werden einige Schriften von Louis Perrois aus seinem außergewöhnlichen Buch "Fan Gabon, ORSTOM 1972" wiedergegeben, ab Absatz 11 Stile der südlichen Fans).

Schätzw. 30 - 40 EUR

AFRIKA: Bronzestatue einer Haarsträußerin und eine Holzstatue einer weiblichen Holzstatue. H: 39,5 cm.

Schätzw. 150 - 250 EUR

Statue eines männlichen Ahnen, KUSU, Demokratische Republik Kongo. Holz, schwarze Patina. Höhe: 34,5 cm.

Schätzw. 30 - 40 EUR

GABUN, FANG Kopie einer Reliquienwächterfigur, die eine stehende männliche Person darstellt. H: cm.

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