Null Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, 18.-19. Jahrhundert.


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Beschreibung

Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, 18.-19. Jahrhundert. "Die Jungfrau aller Schmerzen". Tempera, Blattgold auf Platte. Maße 31 x 26 cm. Die Allerseelenmadonna ist eine in der russisch-orthodoxen Kirche verehrte marianische Ikonographie, die als wundertätig gilt. Der Kanon erschien 1688 in Moskau in der Kirche der Jungfrau aller Schmerzen, die auch als Kirche der Verklärung bekannt ist, obwohl andere frühere Versionen bekannt sind, die jedoch eine andere Ikonographie aufweisen. Die endgültige Typologie der Ikone wurde in Russland unter starkem westlichem Einfluss geformt. Es ist möglich, Ähnlichkeiten mit der Ikonographie der Barmherzigkeit, der Unbefleckten Empfängnis oder der Maestà zu erkennen. In diesem Sinne entspricht die Ikone dem traditionellen Kanon. Neben der Jungfrau Maria in der Mitte des Bildes, die größer als die anderen Figuren ist, enthält die Ikone Darstellungen von Menschen, die von Krankheiten und Schmerzen geplagt sind, sowie von Engeln, die im Namen der Jungfrau gute Taten vollbringen. Die Mutter Gottes ist in voller Größe dargestellt, auf Wolken stehend, in einer mystischen Mandorla und umgeben von Engeln, mit dem Christuskind im linken Arm, obwohl sie auch allein mit ausgebreiteten Armen dargestellt werden kann und einen Rosenkranz in der rechten Hand hält. Im oberen Register, in den Wolken, ist der Sebaoth abgebildet, obwohl auch Versionen mit der Dreifaltigkeit akzeptiert werden. Die Szenen der Ikone werden von zahlreichen Inschriften begleitet, die Gebete und Segnungen für alle Trauernden, Kranken und Leidenden darstellen.

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Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, 18.-19. Jahrhundert. "Die Jungfrau aller Schmerzen". Tempera, Blattgold auf Platte. Maße 31 x 26 cm. Die Allerseelenmadonna ist eine in der russisch-orthodoxen Kirche verehrte marianische Ikonographie, die als wundertätig gilt. Der Kanon erschien 1688 in Moskau in der Kirche der Jungfrau aller Schmerzen, die auch als Kirche der Verklärung bekannt ist, obwohl andere frühere Versionen bekannt sind, die jedoch eine andere Ikonographie aufweisen. Die endgültige Typologie der Ikone wurde in Russland unter starkem westlichem Einfluss geformt. Es ist möglich, Ähnlichkeiten mit der Ikonographie der Barmherzigkeit, der Unbefleckten Empfängnis oder der Maestà zu erkennen. In diesem Sinne entspricht die Ikone dem traditionellen Kanon. Neben der Jungfrau Maria in der Mitte des Bildes, die größer als die anderen Figuren ist, enthält die Ikone Darstellungen von Menschen, die von Krankheiten und Schmerzen geplagt sind, sowie von Engeln, die im Namen der Jungfrau gute Taten vollbringen. Die Mutter Gottes ist in voller Größe dargestellt, auf Wolken stehend, in einer mystischen Mandorla und umgeben von Engeln, mit dem Christuskind im linken Arm, obwohl sie auch allein mit ausgebreiteten Armen dargestellt werden kann und einen Rosenkranz in der rechten Hand hält. Im oberen Register, in den Wolken, ist der Sebaoth abgebildet, obwohl auch Versionen mit der Dreifaltigkeit akzeptiert werden. Die Szenen der Ikone werden von zahlreichen Inschriften begleitet, die Gebete und Segnungen für alle Trauernden, Kranken und Leidenden darstellen.

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