Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, 18-19. 18. UND 19. JH. "San Jorge erschlägt den Drachen und zwölf hagiographische Szenen". Tempera, Blattgold auf Platte. Maße: 52 x 38,5 cm. Die Legende des Heiligen Georg ist eine der am häufigsten wiederkehrenden Passagen in der christlichen Literatur und Ikonographie. Die ersten Erwähnungen des heiligen Georg als Märtyrer erscheinen bereits im 5: Kappadokien (der Legende nach sein Geburtsort), Nikomedia und Diospolis (Lydien). Nach den frühesten Versionen der Hagiographie wurde Georg von dem persischen König Dadian gefoltert; diese Figur wurde später durch die historische Figur des Kaisers Diokletian ersetzt. In der Zeit nach dem Ikonoklasmus, etwa im 11. Jahrhundert, wurde die Geschichte von Georgs zahlreichen Folterungen durch einen ausgearbeiteten Zyklus von Wundern ergänzt. Es wird vermutet, dass er hauptsächlich in östlichen Klosterkreisen entstanden ist. Das bekannteste der Wunder, "Das Wunder mit dem Drachen", ist auf unserer Ikone im zentralen Quadrat abgebildet. Diese Legende geht auf eine mündliche Überlieferung aus dem 8. Jahrhundert zurück; in Handschriften wird sie erstmals im 12. Diese Daten können jedoch in verschiedenen historischen Quellen variieren. In Russland begann der Kult des Heiligen Georg um das 11. Jahrhundert herum an Popularität zu gewinnen, zeitgleich mit der Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen. Sowohl in der byzantinischen als auch in der russisch-orthodoxen Kunst sind Darstellungen des Heiligen Georg mit hagiografischen Szenen im Vergleich zu anderen populären Heiligen eher selten und rar. Das kuriose Detail der vorliegenden Ikone ist die zentrale Szene, in der der heilige Georg zu Pferd den Drachen erschlägt. Nur in der frühen moskowitischen Tradition und in der byzantinischen Tradition selbst wird die zentrale Szene des Heiligen Georg aufrecht und in voller Länge dargestellt; in allen anderen Interpretationen der Szene erscheint der Heilige Georg so wie in der vorliegenden Ikone. Die Symbolik dieser besonderen Ikonographie geht auf den frühchristlichen Glauben an den Kampf zwischen Gut und Böse zurück, der praktisch die Grundlage des gesamten Christentums bildet. Dies ist einer der Gründe, warum das Thema des heiligen Georg in der Geschichte so häufig vorkommt. Das Thema der zwölf hagiografischen Szenen dieser Ikone konzentriert sich hauptsächlich auf die Geschichte der Folterungen und den Tod des Heiligen Georgs, ohne auf die Wunder nach seinem Tod einzugehen. Die hagiografischen Szenen müssen in einer bestimmten Reihenfolge gelesen werden, normalerweise als Buch von links nach rechts. Die Geschichte beginnt mit der Ekke in der oberen linken Ecke, die den Heiligen Georg im Gespräch mit den Podres zeigt. Die zweite Szene befindet sich direkt darunter und zeigt St. Georg, wie er dem König gegenübersteht, der ihn später foltern wird. Die nächste Szene befindet sich in der oberen rechten Ecke und zeigt den Heiligen Georg im Gefängnis. Darunter befindet sich die Szene der ersten Folterung. Von diesem Bild aus werden die Szenen wie Sätze in einem Buch von links nach rechts gelesen und gipfeln schließlich in der rechten unteren Ecke mit dem Tod des Heiligen. Alle Seitenszenen werden von erklärenden Inschriften in der äußeren Umrandung begleitet. Dies ist typisch für die Gläubigen der Alten Meister, die glaubten, dass die christliche Botschaft am besten durch eine detaillierte Beschreibung vermittelt werden kann.