Null Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, zweite Hälfte des 17. Jahrh…
Beschreibung

Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts. "Auferstehung Christi, der Abstieg Christi in die Hölle und sein Leben in 12 hagiographischen Szenen". Tempera auf Tafel. Maße: 53 x 44,5 cm. Der Abstieg Christi in die Hölle ist eine der wichtigsten Darstellungen in der christlichen Ikonographie. Diese Passage ist in der Alten Rus seit dem 11. Jahrhundert bekannt, obwohl sie in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts am populärsten wurde. Die Ikonographie dieses Abschnitts aus dem Neuen Testament entwickelte sich schließlich im 17. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. In dieser Zeit erreichte die Ikone ihre maximale Komplexität, indem sie die Abschnitte des Neuen und des Alten Testaments miteinander verband und gleichzeitig die Szenen der Auferstehung und des Abstiegs Christi in die Hölle in einem Bild zusammenfasste. Die Ikone ist trotz ihrer relativ einfachen Komposition - ein zentrales Register, das von 12 hagiografischen Szenen umgeben ist - aufgrund der Symbolik der symbolischen Details, die jede der Miniaturen begleiten, sehr attraktiv. In der zentralen Szene, die das Thema der Ikone bildet, finden sich Darstellungen des Teufels und der Hölle, die in der orthodoxen Ikonographie sehr selten sind. Das offene Maul des monströsen Drachens ist eine Allegorie der Hölle. Der Teufel befindet sich in der unteren rechten Ecke der Szene, dargestellt als nacktes Wesen mit einem Bart, der in einem Schnabel endet, und im Profil - die drei Hauptmerkmale des Teufels oder der Sünder in einer orthodoxen Ikone. Die zentrale Szene wird von einem dekorativen Rahmen umrahmt, der eine Holzschnitzerei imitiert. Die zwölf umliegenden Szenen stellen Passagen aus dem Leben Jesu Christi dar, von seiner Geburt bis zu seiner Auferstehung, sowie einige Passagen marianischer Natur, wobei die letzte Szene des Schekels die Grablegung der Jungfrau in der linken unteren Ecke ist. Ein interessantes Detail dieses Werks ist die neunte Szene, die die Erhöhung des Heiligen Kreuzes in der rechten unteren Ecke darstellt. Die Inschrift "????" ist die kyrillische Übersetzung des lateinischen Wortes "INRI". Es handelt sich um eine sehr ungewöhnliche Inschrift auf den Ikonen der russischen Altgläubigen, denn sie sorgte am Ende für große Kontroversen, da sie ein direktes Zitat von Pontius Pilatus, dem Mörder Christi, war. Die Tatsache, dass sie das Kreuz begleitet, lässt auf ein frühes Entstehungsdatum dieser Ikone schließen, nämlich um 1700, als diese Inschrift noch von altgläubigen Malern verwendet wurde.

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Russische Schule, Werkstätten der Altgläubigen, zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts. "Auferstehung Christi, der Abstieg Christi in die Hölle und sein Leben in 12 hagiographischen Szenen". Tempera auf Tafel. Maße: 53 x 44,5 cm. Der Abstieg Christi in die Hölle ist eine der wichtigsten Darstellungen in der christlichen Ikonographie. Diese Passage ist in der Alten Rus seit dem 11. Jahrhundert bekannt, obwohl sie in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts am populärsten wurde. Die Ikonographie dieses Abschnitts aus dem Neuen Testament entwickelte sich schließlich im 17. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. In dieser Zeit erreichte die Ikone ihre maximale Komplexität, indem sie die Abschnitte des Neuen und des Alten Testaments miteinander verband und gleichzeitig die Szenen der Auferstehung und des Abstiegs Christi in die Hölle in einem Bild zusammenfasste. Die Ikone ist trotz ihrer relativ einfachen Komposition - ein zentrales Register, das von 12 hagiografischen Szenen umgeben ist - aufgrund der Symbolik der symbolischen Details, die jede der Miniaturen begleiten, sehr attraktiv. In der zentralen Szene, die das Thema der Ikone bildet, finden sich Darstellungen des Teufels und der Hölle, die in der orthodoxen Ikonographie sehr selten sind. Das offene Maul des monströsen Drachens ist eine Allegorie der Hölle. Der Teufel befindet sich in der unteren rechten Ecke der Szene, dargestellt als nacktes Wesen mit einem Bart, der in einem Schnabel endet, und im Profil - die drei Hauptmerkmale des Teufels oder der Sünder in einer orthodoxen Ikone. Die zentrale Szene wird von einem dekorativen Rahmen umrahmt, der eine Holzschnitzerei imitiert. Die zwölf umliegenden Szenen stellen Passagen aus dem Leben Jesu Christi dar, von seiner Geburt bis zu seiner Auferstehung, sowie einige Passagen marianischer Natur, wobei die letzte Szene des Schekels die Grablegung der Jungfrau in der linken unteren Ecke ist. Ein interessantes Detail dieses Werks ist die neunte Szene, die die Erhöhung des Heiligen Kreuzes in der rechten unteren Ecke darstellt. Die Inschrift "????" ist die kyrillische Übersetzung des lateinischen Wortes "INRI". Es handelt sich um eine sehr ungewöhnliche Inschrift auf den Ikonen der russischen Altgläubigen, denn sie sorgte am Ende für große Kontroversen, da sie ein direktes Zitat von Pontius Pilatus, dem Mörder Christi, war. Die Tatsache, dass sie das Kreuz begleitet, lässt auf ein frühes Entstehungsdatum dieser Ikone schließen, nämlich um 1700, als diese Inschrift noch von altgläubigen Malern verwendet wurde.

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