Spanische Schule; 17. Jahrhundert. "San Bartolomé". Öl auf Leinwand. Überarbeitet. Es präsentiert Fehler und Übermalung. Maße: 74,5 x 60,5 cm. Bartholomäus war einer der Apostel Jesu und wird in den Evangelien immer in Begleitung von Philippus erwähnt. Nach Johannes, in dessen Evangelium er unter dem Namen Nathanael erscheint, war er einer der Jünger, denen Jesus nach seiner Auferstehung am See von Tiberias erschien. Nach der Apostelgeschichte war er auch Zeuge der Himmelfahrt Jesu. Die von Eusebius von Caesarea überlieferte Tradition berichtet, dass Bartholomäus nach Indien ging, um das Evangelium zu verkünden, wo er eine Abschrift des Matthäus-Evangeliums in aramäischer Sprache hinterließ. Die armenische Tradition schreibt ihm auch die Verkündigung des Christentums im Kaukasusland zu, zusammen mit dem heiligen Judas Thaddäus, und beide gelten als Schutzpatrone der armenischen apostolischen Kirche. Ihr Martyrium und ihr Tod werden Astiages, dem König von Armenien und Bruder von König Polymius, zugeschrieben, den der Heilige zum Christentum bekehrt hatte. Als die Priester der heidnischen Tempel, denen die Anhänger ausgingen, bei Astiages gegen Bartholomäus' Evangelisierungsarbeit protestierten, ließ der Herrscher ihn holen und befahl ihm, ihre Götzen anzubeten, wie er es mit seinem Bruder getan hatte. Als der Heilige sich weigerte, befahl der König, ihn in seiner Gegenwart bei lebendigem Leib zu häuten, bis er sich von Gott lossage oder sterbe. Das Bild des Heiligen Bartholomäus hat im Laufe der Kunstgeschichte nur wenige Veränderungen erfahren, und es ist üblich, den Heiligen im Moment des Martyriums darzustellen. So wird er in der Regel gehäutet dargestellt, entweder auf einer Folterbank oder an einen Baum gebunden. Er wird auch als Wundertäter dargestellt: Er erweckt die Söhne des Königs Polymius wieder und befreit dessen Tochter, die vom Teufel besessen war. In seltenen Fällen wird er gegeißelt dargestellt. Manchmal wird er mit einem großen Messer dargestellt, was auf sein Martyrium anspielt, nach dem er bei lebendigem Leibe gehäutet wurde, weshalb er der Schutzpatron der Gerber ist. Im Zusammenhang mit seinem Martyrium wird er manchmal auch gehäutet dargestellt, wobei seine Haut wie ein Kleidungsstück am Arm gehalten wird. Das Werk weist in seiner Komposition und Ausführung Ähnlichkeiten mit einigen Werken von Francisco Herrera dem Älteren (Sevilla, 1573-1656) auf, wie z. B. seinem Werk des Heiligen Petrus, bei dem eine sehr ähnliche Behandlung zu erkennen ist: der Heilige im Vordergrund, vor einem unbestimmten Hintergrund, dargestellt mit einer langen Büste, die sein ikonografisches Attribut hält. Francisco Herrera begann seine Ausbildung an der Seite von Francisco Pacheco, aber Herrera brach bald mit dem zaghaften Stil und den italienischen Traditionen der spanischen Malerei seiner Zeit und wurde zum Wegbereiter eines kühnen, kraftvollen, effektiven und natürlichen Stils. Herrera war der erste, der lange Pinsel verwendete, was zum Teil seine "moderne" Technik und seinen geschickten Pinselstrich erklären mag. Sein großes Talent brachte ihm viele Schüler ein, die sein feuriges Temperament und seine rauen Umgangsformen jedoch bald vertrieben. Velázquez wurde im Alter von dreizehn Jahren in die Obhut dieses großen Lehrers gegeben und blieb ein Jahr lang bei ihm. Herreras Gemälde sind voller Energie, die Zeichnung ist tadellos und das Kolorit so gekonnt, dass die Figuren prächtig zur Geltung kommen. Viele seiner kleinen, in Öl gemalten Staffeleibilder zeigen Jahrmärkte, Tänze, Gasthausinterieurs und das intime Leben in Spanien. Seine großen Werke sind fast alle religiös. In Sevilla malte er einen "Heiligen Petrus" für die Kathedrale und ein "Jüngstes Gericht" für die Kirche San Bernardo, wobei letzteres als sein Meisterwerk gilt. Nachdem er zahlreiche Aufträge in seiner Heimatstadt ausgeführt hatte, zog er nach Madrid (1650), wo er großes Ansehen erlangte, kehrte aber schließlich nach Sevilla zurück.