Beschreibung
Ɵ Fragment einer Tabwa-Doppelfigur, Tumbwé-Stil, Demokratische Republik Kongo Vermutlicher Zeitraum: 18. Jh. Holz (apodytes dimidiata) mit tiefer öliger Patina H. 31,5 cm Fragment einer Tabwa-Doppelfigur, Tumbwé-Stil, Demokratische Republik Kongo H. 12 ¼ in Provenienz: - Gesammelt 1973-1974 von Bernard de Grunne - Sammlung Annie und Jean-Pierre Jernander, Brüssel - Quay-Lombrail sale, Paris, 26. Juni 1996, lot 13 - Privatsammlung Ausstellung: - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, National Museum of African Art, Smithsonian Institution, Washington, D.C., Jan-März 1986 - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, University of Michigan Museum of Art, Ann Arbor, April-August 1986 - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, Royal Museum of Central Africa, Tervuren, Belgien, Sept.Okt. 1986 Veröffentlichung : - Evan M. Maurer, and Allen F. Roberts, Tabwa, The Rising of a New Moon: A century of Tabwa Art, University of Michigan Museum of Art; Washington, D.C., National Museum of African Art, Smithsonian Institution, 1985, S. 102, Taf. 3 und S. 225, Nr. 13. Dieses prächtige Fragment im Tumbwe-Stil, das aufgrund seines Stils und seines offensichtlichen Alters als Proto-Tabwa bezeichnet werden kann, stellt eine königliche Persönlichkeit dar, die von einem Würdenträger oder Höfling auf den Schultern getragen wird. Dieses seltene Thema ist in West- und Zentralafrika verbreitet. Diese Praxis wird am besten durch eine Fotografie des Missionars Dan Crawford aus den 1910er Jahren illustriert, die den Kazembe-König der Lunda an der Spitze einer Prozession zeigt. Seine Haltung und Gesten sind mit denen dieser Statuette vergleichbar. Es gibt ein zweites, ebenso bemerkenswertes Fragment in einer Privatsammlung, das im Buch von Roberts und Maurer abgebildet ist (S. 225, Nr. 14), das in seiner Skulptur und seinen Gesten so ähnlich ist, dass man meinen möchte, die beiden Werke stammten von derselben Hand. Die Tabwa befinden sich an den Grenzen der Flüsse Lukuga und Luvua und stehen daher den Luba und Hemba sehr nahe, Ethnien, bei denen sich viele Anleihen aus der Tabwa-Kunst finden. Vom Träger sind nur noch der Kopf und die linke Hand auf dem Oberschenkel der königlichen Figur erhalten, die in hieratischer und edler Haltung auf den Schultern sitzt: Die Büste ist gerade, auf der rechten Schulter liegt ein Degen, während die linke Hand auf dem Kopf des Trägers liegt. Eine sehr schöne Patina aus Palmöl hat diese Statuette bei zahlreichen Zeremonien imprägniert. Die Erosion, die im unteren Teil sehr präsent ist, zeugt auch von der sehr langen Nutzung dieses wichtigen Werkes des Tabwa-Korpus. Ɵ Dieses Los ist ein temporärer Import
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Ɵ Fragment einer Tabwa-Doppelfigur, Tumbwé-Stil, Demokratische Republik Kongo Vermutlicher Zeitraum: 18. Jh. Holz (apodytes dimidiata) mit tiefer öliger Patina H. 31,5 cm Fragment einer Tabwa-Doppelfigur, Tumbwé-Stil, Demokratische Republik Kongo H. 12 ¼ in Provenienz: - Gesammelt 1973-1974 von Bernard de Grunne - Sammlung Annie und Jean-Pierre Jernander, Brüssel - Quay-Lombrail sale, Paris, 26. Juni 1996, lot 13 - Privatsammlung Ausstellung: - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, National Museum of African Art, Smithsonian Institution, Washington, D.C., Jan-März 1986 - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, University of Michigan Museum of Art, Ann Arbor, April-August 1986 - Tabwa-The Rising of a New Moon-A Century of Tabwa Art, Royal Museum of Central Africa, Tervuren, Belgien, Sept.Okt. 1986 Veröffentlichung : - Evan M. Maurer, and Allen F. Roberts, Tabwa, The Rising of a New Moon: A century of Tabwa Art, University of Michigan Museum of Art; Washington, D.C., National Museum of African Art, Smithsonian Institution, 1985, S. 102, Taf. 3 und S. 225, Nr. 13. Dieses prächtige Fragment im Tumbwe-Stil, das aufgrund seines Stils und seines offensichtlichen Alters als Proto-Tabwa bezeichnet werden kann, stellt eine königliche Persönlichkeit dar, die von einem Würdenträger oder Höfling auf den Schultern getragen wird. Dieses seltene Thema ist in West- und Zentralafrika verbreitet. Diese Praxis wird am besten durch eine Fotografie des Missionars Dan Crawford aus den 1910er Jahren illustriert, die den Kazembe-König der Lunda an der Spitze einer Prozession zeigt. Seine Haltung und Gesten sind mit denen dieser Statuette vergleichbar. Es gibt ein zweites, ebenso bemerkenswertes Fragment in einer Privatsammlung, das im Buch von Roberts und Maurer abgebildet ist (S. 225, Nr. 14), das in seiner Skulptur und seinen Gesten so ähnlich ist, dass man meinen möchte, die beiden Werke stammten von derselben Hand. Die Tabwa befinden sich an den Grenzen der Flüsse Lukuga und Luvua und stehen daher den Luba und Hemba sehr nahe, Ethnien, bei denen sich viele Anleihen aus der Tabwa-Kunst finden. Vom Träger sind nur noch der Kopf und die linke Hand auf dem Oberschenkel der königlichen Figur erhalten, die in hieratischer und edler Haltung auf den Schultern sitzt: Die Büste ist gerade, auf der rechten Schulter liegt ein Degen, während die linke Hand auf dem Kopf des Trägers liegt. Eine sehr schöne Patina aus Palmöl hat diese Statuette bei zahlreichen Zeremonien imprägniert. Die Erosion, die im unteren Teil sehr präsent ist, zeugt auch von der sehr langen Nutzung dieses wichtigen Werkes des Tabwa-Korpus. Ɵ Dieses Los ist ein temporärer Import
