Beschreibung
Kamm mit anthropomorpher Figur, Culture Old Bering Sea II/III, St Lawrence Island, Beringstraße, Alaska Archaische Eskimos, 100 - 500 n. Chr.C. Meeres-Elfenbein H. 9 cm Kamm mit einer anthropomorphen Figur, Altes Beringmeer II/III, St. Lawrence Insel, Beringstraße, Alaska H. 3 ½ in 20.000/30.000 Provenienz: - Gesammelt am Standort Ivetok auf der St. Lawrence Insel, Alaska im Juni 2004 - Sammlung Jason Noogwook, Savoonga, Alaska - Sammlung Bill & Carol Wolf, New Jersey - Sammlung Donald Ellis, Kanada - Ehemalige Privatsammlung, Frankreich Publikation: - Donald Ellis, Art of the Arctic: Reflections of the Unseen, Black Dog Press, London 2015, S. 41, Tafel 30 Diese archaische Eskimoskulptur mit bemerkenswerter Ornamentik und Sensibilität stellt eine menschliche Figur dar. Trotz der Entfernung und der Jahrhunderte, die sie trennen, fällt hier die Parallele zu den Skulpturen von Alberto Giacometti auf. Fein eingeschnittene geometrische Muster zieren den Torso und den Rücken der Figur. Das Gesicht ist ausdrucksstark und gleichzeitig aufgeräumt. Das untere Ende der Skulptur hat die Form eines Kammes mit wenigen verbliebenen Zähnen. Diese rituelle Figur wurde auch zu Gebrauchszwecken verwendet, um die Felle und Häute der bei der Jagd erbeuteten Beutetiere zu glätten und zu präparieren. Für die archaischen Zivilisationen der St.-Lorenz-Insel (Okvik-, Alte Beringsee- und dann Punuk-Kultur, zwischen 250 v. Chr. und 1200 n. Chr.) drehte sich das tägliche Leben um die Jagd auf Bären und Meeressäugetiere, die in der Beringsee sehr reichlich vorhanden waren. Tänze und Zeremonien wurden abgehalten, um den Erfolg der Jagd und damit das Überleben des Dorfes zu sichern. Laut William Fitzhugh (National Museum of Natural History, Smithsonian Institution) und Bryan Just (Princeton University Art Museum) in Gifts from the Ancestors, Ancient Ivories of Bering Sea (Princeton, 2009), "begründete die sorgfältige Beachtung des Designs, der Ausführung und der Dekoration der Elemente der materiellen Kultur eine gegenseitige Verantwortung und Gegenseitigkeit zwischen den Menschen und ihren Geistführern. Besonderes Augenmerk wurde auf jagdlich relevante Gegenstände, einschließlich Ornamentik, gelegt. Die Menschen in Alaska glaubten, dass die Geister der Meeressäuger den Jägern dankbar waren, wenn sie sich ihnen respektvoll näherten. Von Jägern und ihren Familien wurde erwartet, dass sie die Geister, die über die Tiere herrschen, ehren, um das Gleichgewicht und die Harmonie der Welt zu erhalten." In dieser aus dem arktischen Eis gewonnenen Skulptur steckt eine Anmut und ein Geheimnis, das Zeit und Raum übersteigt.
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Kamm mit anthropomorpher Figur, Culture Old Bering Sea II/III, St Lawrence Island, Beringstraße, Alaska Archaische Eskimos, 100 - 500 n. Chr.C. Meeres-Elfenbein H. 9 cm Kamm mit einer anthropomorphen Figur, Altes Beringmeer II/III, St. Lawrence Insel, Beringstraße, Alaska H. 3 ½ in 20.000/30.000 Provenienz: - Gesammelt am Standort Ivetok auf der St. Lawrence Insel, Alaska im Juni 2004 - Sammlung Jason Noogwook, Savoonga, Alaska - Sammlung Bill & Carol Wolf, New Jersey - Sammlung Donald Ellis, Kanada - Ehemalige Privatsammlung, Frankreich Publikation: - Donald Ellis, Art of the Arctic: Reflections of the Unseen, Black Dog Press, London 2015, S. 41, Tafel 30 Diese archaische Eskimoskulptur mit bemerkenswerter Ornamentik und Sensibilität stellt eine menschliche Figur dar. Trotz der Entfernung und der Jahrhunderte, die sie trennen, fällt hier die Parallele zu den Skulpturen von Alberto Giacometti auf. Fein eingeschnittene geometrische Muster zieren den Torso und den Rücken der Figur. Das Gesicht ist ausdrucksstark und gleichzeitig aufgeräumt. Das untere Ende der Skulptur hat die Form eines Kammes mit wenigen verbliebenen Zähnen. Diese rituelle Figur wurde auch zu Gebrauchszwecken verwendet, um die Felle und Häute der bei der Jagd erbeuteten Beutetiere zu glätten und zu präparieren. Für die archaischen Zivilisationen der St.-Lorenz-Insel (Okvik-, Alte Beringsee- und dann Punuk-Kultur, zwischen 250 v. Chr. und 1200 n. Chr.) drehte sich das tägliche Leben um die Jagd auf Bären und Meeressäugetiere, die in der Beringsee sehr reichlich vorhanden waren. Tänze und Zeremonien wurden abgehalten, um den Erfolg der Jagd und damit das Überleben des Dorfes zu sichern. Laut William Fitzhugh (National Museum of Natural History, Smithsonian Institution) und Bryan Just (Princeton University Art Museum) in Gifts from the Ancestors, Ancient Ivories of Bering Sea (Princeton, 2009), "begründete die sorgfältige Beachtung des Designs, der Ausführung und der Dekoration der Elemente der materiellen Kultur eine gegenseitige Verantwortung und Gegenseitigkeit zwischen den Menschen und ihren Geistführern. Besonderes Augenmerk wurde auf jagdlich relevante Gegenstände, einschließlich Ornamentik, gelegt. Die Menschen in Alaska glaubten, dass die Geister der Meeressäuger den Jägern dankbar waren, wenn sie sich ihnen respektvoll näherten. Von Jägern und ihren Familien wurde erwartet, dass sie die Geister, die über die Tiere herrschen, ehren, um das Gleichgewicht und die Harmonie der Welt zu erhalten." In dieser aus dem arktischen Eis gewonnenen Skulptur steckt eine Anmut und ein Geheimnis, das Zeit und Raum übersteigt.
