MAÎTRE de la GENÈSE (actif en Italie vers 1390)

Initiale S mit der Anbetung der Heiligen Dreifaltigkeit, Antiphonarblatt Tempera und Goldhöhungen auf Pergament. Trägt eine Inschrift dominum quem laudant angeli cui Cherubim et Seraphim sanctus Sanctus proclamant. Rückseitig bezeichnet mit Summe Trinitati simplici deo una divinitas equalis gloria coe [terna majestas patri prolique sanctoque flamini qui totum subdit suis orbem legibus 58 x 40,5 cm Der Stil unseres Buchmalers ist eng verwandt mit dem sogenannten Zweiten Meister der Genesis. Im Vergleich zu seinen späteren Werken, wie z. B. den Miniaturen der Antiphonare von Monselice, in denen er seine Formen, insbesondere die Gesichtszüge, mit starken schwarzen Umrissen artikuliert, scheinen die Gesichter hier mit einer leichten grafischen Betonung modelliert zu sein, was zu weicher wirkenden Zügen und einer glatteren Haut führt (siehe F. Toniolo, "La Bibbia Istoriata padovana", in La Miniatura a Padova dal Medioevo al Settecento, Modena, 1999, S. 161-176). Der Illuminator dieses schönen Blattes ist stark von Giottos späteren Interpreten in Padua und allgemein von der paduanischen Malerei des letzten Viertels des vierzehnten Jahrhunderts beeinflusst. Die Dekoration der Bordüre mit farbigen Ranken aus länglichen Akanthusblättern in Blau, Rot und Grün basiert auf den traditionellen Mustern der Bologneser Buchmalerei, die die künstlerischen Entwicklungen der paduanischen Buchmalerei im 14. und frühen 15. Jahrhundert beeinflussten. Unser Illuminator bezieht sich jedoch auf ein figuratives Repertoire, das der Tradition der wichtigsten Fresken- und Tafelmaler, die um 1370-1380 in Padua tätig waren, wie Altichiero und vor allem Giusto da Menabuoi (ca. 1320-1391): Seine brillanten Fresken des Alten Testaments im Baptisterium der Kathedrale inspirierten die Buchmaler des späten Trecento in und um Padua. Auf unserem Blatt erinnern die rundlichen Gesichter der Engel mit ihren großen Wangen und wachen Augen deutlich an die von Giusto da Menabuoi begründeten Vorbilder. Das gleiche künstlerische Milieu war für die Dekoration der etwas später entstandenen Serie von Chorbüchern in der Collegiata von Monselice um 1390-1410 verantwortlich (heute in der Biblioteca Capitolare in Padua, mss. E18-24). Der Text auf beiden Seiten bezieht sich auf die Anbetung der Heiligen Dreifaltigkeit durch alle Heiligen und Engel.