BERNARD Marie-Jeanne Fille du célèbre calligraphe du roi Stanislas de Pologne et…

Beschreibung

BERNARD Marie-Jeanne

Fille du célèbre calligraphe du roi Stanislas de Pologne et portraitiste Jean-Joseph Bernard (1740-1809). Paire de portraits calligraphiques du Comte et de la Comtesse d'Artois. Dessins à la plume et encre noire, lavis bleu et vert sur papier, signés au bas au centre par l'artiste, de forme ovale, conservés dans leurs encadrements d'époque en bois doré. Petites rousseurs, accidents au cadre, en l'état. À vue: H.: 40 cm - L.: 31 cm. Cadre: H.: 48 cm - L.: 39, 5 cm.

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BERNARD Marie-Jeanne

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LOS NICHT LIVE PRÄSENTIERT. VORANMELDUNG ERFORDERLICH, UM MIT EINER KAUTION VON 30.000 € ZU BIETEN. KONTAKTIEREN SIE UNS BITTE PER E-MAIL: [email protected] Wichtiger Koran, der Sheykh Hamdullah zugeschrieben wird. Tinte, mehrfarbige Pigmente und Gold auf Papier. Türkei, Anfang 16. Jahrhundert, Osmanisches Reich, luxuriös gebunden im 19. Jahrhundert (Erhaltungsarbeit mit einigen Elementen, die dem Dekor hinzugefügt wurden). H. 20,3 cm- B. 14,8 cm- T. 4,5 cm AR Dieser prächtige Koran aus dem frühen 16. Jahrhundert wurde von einer Gruppe führender osmanischer Kalligraphen und Kalligraphieexperten Ende des 19. Jahrhunderts dem berühmten Kalligraphen Sheykh Hamdullah (gestorben 1520) zugeschrieben. Am Ende des Manuskripts befindet sich eine illuminierte Kartusche mit einem Text, der auf Safar 1307 (1889) datiert ist und besagt, dass diese Expertengruppe den Koran geprüft hat und behauptet, dass es sich um das Werk des Meisterkalligraphen Sheykh Hamdullah handelt, der zu seiner Blütezeit als "Ibn al-Sheykh" bekannt war. Jedes Mitglied dieses Kalligraphenkomitees setzte seine persönliche Unterschrift und sein Siegel unter die illuminierte Kartusche, um diese Meinung zu bestätigen. Diese berühmten Kalligraphen kannten den Stil und die Hand Hamdullahs, insbesondere Yahya Hilmi Efendi und Hasan Rıza Efendi, die größten Naskh-Spezialisten ihrer Zeit. Die Unterschriften und Siegel, die auf dieser Kartusche erscheinen, sind von rechts nach links die folgenden: 1. seyyid Ahmed 'Arif. Bekannt unter dem Namen Bakkal (der "Krämer"). Über seiner Unterschrift und dem Abdruck seines Siegels wurde das Wort "Filibevi" geschrieben. Geboren 1286/1830 in Filibe (Plovdiv), auch Hacı Arif Efendi genannt, machte er seinen Abschluss als Kalligraph bei Hafız İsmail Efendi und ging nach Istanbul, wo er einen Lebensmittelladen eröffnete. In Istanbul lernte er den berühmten Kalligraphen Şevki Efendi kennen, der sein Talent erkannte und ihn als Schüler annahm. Nachdem er einen Wettbewerb gewonnen hat, um Kalligraphielehrer an der Nuruosmaniye-Moschee zu werden, schließt er seinen Lebensmittelladen. Er stirbt 1327/1909 (Rado, S. 23). 2. Sami Efendi. Geboren 1253/1838 in Istanbul, war er ein Meister verschiedener Schriftstile und als einer der führenden Kalligraphen seiner Zeit anerkannt. Besonders berühmt war er für seine Kompositionen im Thuluth-Stil, der als Celi bekannt ist. Er war eine Zeit lang als Sekretär beim Kaiserlichen Rat angestellt und unterrichtete im Königspalast. Seine Kompositionen schmücken viele Moscheen und öffentliche Strukturen in Istanbul, darunter die Cihangir- und die Altunizade-Moschee, den Brunnen der Yeni-Moschee, die Nallı-Moschee und das Tor des Kapali Çarşi. Viele berühmte Kalligraphen, darunter Riza Efendi (siehe unten), zählten zu seinen Schülern. In seinen letzten Jahren war er gelähmt und starb 1330/1912 (Rado, S. 240-241; Derman, S. 142-144). 3) Yahya Hilmi Efendi. Geboren 1249/1833 in Istanbul, studierte er bei Ahmet Hazım, Mehmed Haşim Efendi und Halil Zühdi Efendi und wurde zu einem der größten Naskh-Kalligraphen seiner Zeit. Er diente im Büro des Kriegsministeriums, wo er sich bis zu dessen Direktor hocharbeitete. Als er diesen Koran mit seinem Siegel versah, unterschrieb er als Mümeyyiz (Inspektor) der dritten Abteilung des Kriegsministeriums (Rado, S. 233-234; Derman, S. 138). 4) Seyyid Ahmed Hilmi. Er stammte aus Kreta, zog sehr jung mit seiner Familie nach Istanbul und studierte bei den berühmten Kalligraphen şefik Bey und Mustafa İzzet Efendi. Hier signierte er seinen Siegelabdruck als Mitglied des Rates für Waisen und Witwen. 5. Hasan Rıza Efendi. Der in Üsküdar geborene Hasan Rıza Efendi war der Schüler von Yahya Hilmi und wurde, wie sein Lehrer vor ihm, zu einem der berühmtesten Naskh-Kalligraphen der späten osmanischen Zeit. Nach einem Aufenthalt in Tirnova, wo sein Vater Postdirektor war, kehrte er nach Istanbul zurück, wo er bei den großen Meistern der damaligen Zeit wie Şefik Bey, Mustafa Izzet Efendi und Sami Efendi lernte. Er war Imam und später Professor für Kalligraphie am Imperial College of Music (Rado, S. 249-251; Derman, S. 156). Mit dem letztgenannten Titel hat er hier seinen Siegelabdruck signiert. 6. Abdullah Muhsinzade. Er war der Enkel des Staatsmannes Damad Mahmud Pascha und der Sohn von Mehmed Bey, dem Leiter der kaiserlichen Stallungen. Er wurde 1832 in Kuruçeşme geboren. Er war in verschiedenen Ministerien beschäftigt und löste 1877 den berühmten Kalligraphen Şevki Efendi als Kalligraphielehrer an der Ausbildungsstätte für Militärschreiber ab. Sultan Abüldhamid II. verlieh ihm daraufhin den Titel reisü'l-hattatin (Chefkalligraph), und mit diesem Titel siegelte er hier. Er studierte zunächst bei Hafız Mehmed Efendi und dann bei Mustafa Izzet Efendi, der das Talent seines Schülers sofort erkannte. Er starb 1894 an einem Schlaganfall, während er seinen Jakobus kultivierte.

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