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Descripción

Región andina. Ídolo de la Pacha Mama, diosa madre fundadora de la civilización andina, en su forma andrógina. Bronce. L. 7,3 cm sin contar la base. Ofrenda de fertilidad a la Madre Tierra. En la tradición preincaica

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Región andina. Ídolo de la Pacha Mama, diosa madre fundadora de la civilización andina, en su forma andrógina. Bronce. L. 7,3 cm sin contar la base. Ofrenda de fertilidad a la Madre Tierra. En la tradición preincaica

Valoración 120 - 180 EUR

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MÉNSULA ARQUITECTÓNICA CON UNA DIOSA MADRE, GUJARAT, S. XVIII-XIX MÉNSULA ARQUITECTÓNICA QUE REPRESENTA A UNA DIOSA MADRE, GUJARAT, S. XVIII-XIX India occidental. Madera tallada y policromada. Vestida con túnicas fluidas y adornada con dos cadenas en forma de campana, un fajín alrededor de los hombros, sosteniendo un instrumento en forma de disco en la mano derecha, con las alas extendidas hacia atrás, y cuatro niños jugando a su espalda, el rostro con ojos almendrados y rematado por una corona, flanqueado por pendientes colgantes, y pintado con pigmentos polícromos. Procedencia: Colección privada en Viena, Austria, adquirida hacia 1990-1995 en el comercio local. Estado: Gran desgaste, signos de envejecimiento y erosión, grietas naturales de la edad, roturas, pérdidas, algunas muescas y reparaciones antiguas. Peso: 9,5 kg Dimensiones: Altura 82 cm La talla en madera es la ocupación ancestral de la comunidad hindú Suthar y se practica en los distritos de Patan y Ahmedabad. El legado de la exquisita talla en madera es visible en las havelis (mansiones) tradicionales de todos los distritos de Gujarat, las más antiguas de las cuales datan del siglo XVI. Las estructuras haveli de Patan se caracterizan por el uso ecléctico de motivos geométricos o florales, así como de motivos inspirados en elementos decorativos europeos y de Asia Occidental, en la carpintería de los balcones y techos. La arquitectura de madera de Ahmedabad, por su parte, adquiere su estética distintiva mediante el uso de motivos tomados de la impresión en bloque y los textiles. Comparación bibliográfica: Compárese con una escultura de madera policromada de una diosa, fechada en el siglo XVII, Gujarat, de 90 cm de altura. siglo XVII, Gujarat, 90 cm de altura, en el Museo Rietberg, número de inventario RVI 401.

Colección de ídolos de diosas de la Edad de Piedra. Periodo neolítico, circa 6º-4º milenio a.C. o posterior. Grupo de tres estatuillas talladas y pulidas con cabezas redondeadas y hombros anchos, brazos doblados que descansan a cada lado del vientre saliente, piernas dobladas bajo el cuerpo; cada una montada sobre un soporte hecho a medida. Cf. Morris, D., The Art of Ancient Cyprus, Oxford, 1985, figs.108-109, p.119, para ídolos similares; Various, Idoles, Au commencement etait l'image, A la Reine Margot, 22 Novembre 1990-28 Fevrier 1991, París, 1990, figs.10-11, para similares. 1,65 kg en total, 8,5-18 cm incluido el soporte (3 3/8 - 7 1/8 pulg.). La mayoría de los estudiosos las consideran símbolos del culto a la fertilidad y pruebas de la existencia de una sociedad matriarcal como forma de organización de la sociedad humana más primitiva. Es posible que los habitantes de la Edad de Piedra consideraran que figuras como ésta representaban a las mujeres y a las madres con sus poderes vivificantes, o como representaciones de los antepasados. Procede de una colección adquirida en el mercado del arte británico en diversas casas de subastas y colecciones, en su mayoría antes del año 2000. Procede de un importante patrimonio de Cambridgeshire, de donde desciende. Acompañado de un informe académico del Dr. Raffaele D'Amato. Este lote ha sido cotejado con la base de datos de Interpol sobre obras de arte robadas y va acompañado del certificado de búsqueda nº 12159-217186. [3, Sin reserva] [Puede ver un vídeo de este lote en el sitio web de Timeline Auctions].

R. GEORGIUS (Activo hacia 1930) Ali Pasha y Kira Vassiliki En su lienzo original Firmado abajo a la derecha R. Georgius nach Jacobs 149 x 169 cm Procedencia : - Venta Patrick Guerrand-Hermès, París (Sotheby's), 9 de octubre de 2012, nº 13, reproducido. Repetición del cuadro que Paul-Emil Jacobs ejecutó en Roma en 1840 para la "Villa Wilhelma" del rey de Wurtemberg (venta en Londres (Sotheby's), 17 de abril de 2008, nº 12 reproducido). El título original de este cuadro era Scheherazade contando una historia al califa, en consonancia con el espíritu orientalista de Wilhelma. Sin embargo, la obra fue realizada durante el periodo griego de Jacobs, y lo más probable es que represente a Kira Vassiliki (1789-1834) y Ali Pacha (1740-1822). Esta composición se ha convertido en una de las más emblemáticas de Jacobs, ampliamente difundida a través de las litografías de Franz Hanfstaengel y C. Fischer, y también inspiró el dibujo de Theodoros Vryzakis Ali Pacha et Kira Vassiliki. Este cuadro representa un momento íntimo, lleno de ternura y amor. Kira, hija de Kitzos Kontaxis, entró muy joven en el harén de Alí Pachá. Gracias a su belleza y lealtad, logró ganarse el amor y los favores del soberano, y los utilizó para perdonar la vida a muchos de sus compatriotas. Originario de Tepeleni (Albania), Alí Pachá se convirtió en gobernador de Jonia tras un periodo de guerras y revueltas. Gracias a sus relaciones con Inglaterra y Napoleón Bonaparte, adquirió cierta notoriedad en el mundo occidental. Lord Byron le visitó durante su estancia en la región, y se le menciona varias veces en obras de Victor Hugor, Alexandre Dumas y Balzac. Su agitada vida, su inmensa riqueza y su famoso harén se convirtieron en leyenda entre los europeos. Fascinados por la personalidad de Alí Pachá y sus amores con Kira Vasiliki, muchos de los grandes pintores de la época se ocuparon de este tema, entre ellos Monvoisin, Faucher y Vryzakis.