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Descripción

Bastón de Danza Yoruba, "oshe shango" ("Osé-Sàngó") Bastón de danza, "oshe shango" ("Osé-Sàngó") Yoruba, Nigeria Ohne Sockel / sin base Madera. Altura 46 cm. Procedencia: - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Herederos de Jean-Louis Rinsoz, Suiza francesa. Una de las deidades más famosas del panteón yoruba es shango, el dios del trueno y el relámpago. El culto a shango alcanzó tanto éxito en casi todo el país yoruba en gran parte porque se cree que el dios reinó como cuarto rey en Oyo. En los siglos XVII y XVIII, Oyo era el centro del imperio Oyo, que gobernaba sobre numerosos reinos yoruba. Según los mitos locales, shango fue el cuarto alafin (gobernante del palacio) de Oyo. Las tradiciones describen a shango como un gobernante bastante irresponsable y de temperamento violento que jugaba con fuegos artificiales y quemaba su palacio. Acabó siendo expulsado de la ciudad y se ahorcó por desesperación. Sin embargo, sus seguidores rechazan esta versión y propagan una versión diferente del mito: según su creencia, ascendió al cielo, donde se manifiesta en tormentas eléctricas. El culto shango se convirtió en el culto estatal de Oyo y sus sacerdotes actuaban como embajadores y representantes del alafin de Oyo en los estados vasallos. Más allá de su culto, shango se manifiesta en truenos y relámpagos, lanzando sus rayos (edun ara) desde el cielo e incendiando los matorrales o las casas. Allí donde cae el rayo, los sacerdotes de shango recogen los rayos y los llevan en sus bandoleras de cuero bordado (laba) hasta el santuario del dios. Allí guardan las piedras en grandes cuencos de madera o calabazas junto con palos de baile y sonajas de calabaza y las "alimentan" con ofrendas. El emblema y símbolo más conocido del culto al shango es el bastón de baile oshe shango ("osé-sàngó") con la representación de dos rayos en forma de doble hacha. Para más información: Eisenhofer, Stefan (1997). Cultos, artistas y reyes en África. Linz: Museo Provincial de Alta Austria. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz nació en Vevey en 1932. Tras finalizar sus estudios escolares, estudió Económicas en la Universidad de Lausana (Facultad de Administración de Empresas, HEC) antes de incorporarse a la empresa familiar "Rinsoz et Ormond SA" en Vevey, dedicada a la fabricación de tabaco, puros y cigarrillos. Profundamente vinculado a su región natal, siempre estuvo muy implicado en las actividades sociales, culturales e industriales de Vevey. Jean-Louis Rinsoz buscaba nuevas zonas de producción para diversificar sus fuentes de abastecimiento de tabaco y satisfacer la creciente demanda de un mercado en expansión. Sus viajes le llevaron primero a Maryland (Estados Unidos) y luego, a mediados de los años sesenta, a Costa de Marfil. Este país fue para él una revelación. Todo lo que le apasionaba estaba allí: la naturaleza, la gente y su cultura. Además de desarrollar una importante colaboración económica con el Estado marfileño mediante la creación de varios centros de producción de tabaco, Jean-Louis Rinsoz financió la apertura de varias escuelitas para que los niños de este país tuvieran acceso a la educación. Fue nombrado oficialmente por el Estado marfileño "Cónsul Honorario de Costa de Marfil en Suiza, con sede en Vevey" e incluso fue investido jefe de aldea en la región de Baoulé. Le fascinaba igualmente el arte tradicional de estas regiones, en sus dimensiones social, estética y religiosa. En este contexto conoció al etnólogo e historiador del arte Bohumil Holas, entonces director del Museo de las Civilizaciones de Costa de Marfil en Abiyán. Ambos se hicieron amigos. La confluencia de todos estos factores dio lugar a la exposición "Arts de la Côte d'Ivoire. Los tesoros del Museo de Abiyán", que tuvo lugar en 1969 en el Museo de Bellas Artes de Vevey. Jean-Louis Rinsoz fue el presidente del comité. El conmovedor prólogo que escribió para el catálogo de este acontecimiento atestigua su profundo apego a este país. Jean-Louis Rinsoz había solicitado la nacionalidad marfileña. No llegaría a ver este día, ya que murió en un trágico accidente en 1971. Los objetos africanos de la colección personal de Jean-Louis Rinsoz han pertenecido a la familia desde entonces y este "tesoro de Vevey" se ofrece por primera vez en subasta a los coleccionistas internacionales de arte tradicional africano. 400 CHF / 800 Peso en gramos: 400 Estado: Falta el trozo final del lazo derecho del nudo frontal de la prenda (roto). Falta el extremo del lazo derecho del nudo frontal de la prenda (roto). -------------------------------- El estado (desgaste, posibles grietas, desgarro, otras imperfecciones a

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Bastón de Danza Yoruba, "oshe shango" ("Osé-Sàngó") Bastón de danza, "oshe shango" ("Osé-Sàngó") Yoruba, Nigeria Ohne Sockel / sin base Madera. Altura 46 cm. Procedencia: - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Herederos de Jean-Louis Rinsoz, Suiza francesa. Una de las deidades más famosas del panteón yoruba es shango, el dios del trueno y el relámpago. El culto a shango alcanzó tanto éxito en casi todo el país yoruba en gran parte porque se cree que el dios reinó como cuarto rey en Oyo. En los siglos XVII y XVIII, Oyo era el centro del imperio Oyo, que gobernaba sobre numerosos reinos yoruba. Según los mitos locales, shango fue el cuarto alafin (gobernante del palacio) de Oyo. Las tradiciones describen a shango como un gobernante bastante irresponsable y de temperamento violento que jugaba con fuegos artificiales y quemaba su palacio. Acabó siendo expulsado de la ciudad y se ahorcó por desesperación. Sin embargo, sus seguidores rechazan esta versión y propagan una versión diferente del mito: según su creencia, ascendió al cielo, donde se manifiesta en tormentas eléctricas. El culto shango se convirtió en el culto estatal de Oyo y sus sacerdotes actuaban como embajadores y representantes del alafin de Oyo en los estados vasallos. Más allá de su culto, shango se manifiesta en truenos y relámpagos, lanzando sus rayos (edun ara) desde el cielo e incendiando los matorrales o las casas. Allí donde cae el rayo, los sacerdotes de shango recogen los rayos y los llevan en sus bandoleras de cuero bordado (laba) hasta el santuario del dios. Allí guardan las piedras en grandes cuencos de madera o calabazas junto con palos de baile y sonajas de calabaza y las "alimentan" con ofrendas. El emblema y símbolo más conocido del culto al shango es el bastón de baile oshe shango ("osé-sàngó") con la representación de dos rayos en forma de doble hacha. Para más información: Eisenhofer, Stefan (1997). Cultos, artistas y reyes en África. Linz: Museo Provincial de Alta Austria. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz nació en Vevey en 1932. Tras finalizar sus estudios escolares, estudió Económicas en la Universidad de Lausana (Facultad de Administración de Empresas, HEC) antes de incorporarse a la empresa familiar "Rinsoz et Ormond SA" en Vevey, dedicada a la fabricación de tabaco, puros y cigarrillos. Profundamente vinculado a su región natal, siempre estuvo muy implicado en las actividades sociales, culturales e industriales de Vevey. Jean-Louis Rinsoz buscaba nuevas zonas de producción para diversificar sus fuentes de abastecimiento de tabaco y satisfacer la creciente demanda de un mercado en expansión. Sus viajes le llevaron primero a Maryland (Estados Unidos) y luego, a mediados de los años sesenta, a Costa de Marfil. Este país fue para él una revelación. Todo lo que le apasionaba estaba allí: la naturaleza, la gente y su cultura. Además de desarrollar una importante colaboración económica con el Estado marfileño mediante la creación de varios centros de producción de tabaco, Jean-Louis Rinsoz financió la apertura de varias escuelitas para que los niños de este país tuvieran acceso a la educación. Fue nombrado oficialmente por el Estado marfileño "Cónsul Honorario de Costa de Marfil en Suiza, con sede en Vevey" e incluso fue investido jefe de aldea en la región de Baoulé. Le fascinaba igualmente el arte tradicional de estas regiones, en sus dimensiones social, estética y religiosa. En este contexto conoció al etnólogo e historiador del arte Bohumil Holas, entonces director del Museo de las Civilizaciones de Costa de Marfil en Abiyán. Ambos se hicieron amigos. La confluencia de todos estos factores dio lugar a la exposición "Arts de la Côte d'Ivoire. Los tesoros del Museo de Abiyán", que tuvo lugar en 1969 en el Museo de Bellas Artes de Vevey. Jean-Louis Rinsoz fue el presidente del comité. El conmovedor prólogo que escribió para el catálogo de este acontecimiento atestigua su profundo apego a este país. Jean-Louis Rinsoz había solicitado la nacionalidad marfileña. No llegaría a ver este día, ya que murió en un trágico accidente en 1971. Los objetos africanos de la colección personal de Jean-Louis Rinsoz han pertenecido a la familia desde entonces y este "tesoro de Vevey" se ofrece por primera vez en subasta a los coleccionistas internacionales de arte tradicional africano. 400 CHF / 800 Peso en gramos: 400 Estado: Falta el trozo final del lazo derecho del nudo frontal de la prenda (roto). Falta el extremo del lazo derecho del nudo frontal de la prenda (roto). -------------------------------- El estado (desgaste, posibles grietas, desgarro, otras imperfecciones a

Valoración 400 - 800 CHF
Precio de salida 5 CHF

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