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Descripción

FORBERG (Friedrich-Karl). Manual de erotología clásica (De figuris veneris). Texto latino y traducción literal del Traductor de los Diálogos de Luisa Sigea [Alcide Bonneau]. París, por Isidore Liseux y amigos, 1882. 2 vols. in-8 morocco cervato, lomos lisos finamente decorados, título y tomaison dorados, "M.S. n°3" en letras doradas en la cola, fino enmarcado de filetes, guirnaldas y florones dorados en las cubiertas, cabeza dorada, enmarcado interior dorado, cubiertas y lomos conservados, en estuche común (H. Capelle). Rarísima primera edición impresa en una tirada de sólo 100 ejemplares en Hollande, no vendida comercialmente. Un ejemplar muy fino. Con el prospecto de la reimpresión de 1932. "Forberg, el autor de este manual, nacido en Menselwitz en 1770 y fallecido en 1848 en Hildburghausen, fue seguidor y colaborador de Fichte, con quien publicó varios grandes libros de filosofía trascendental. Fue también un humanista muy erudito y, en 1807, fue nombrado bibliotecario del duque de Sajonia-Coburgo. Para distraerse de sus serios estudios, en 1824 publicó el Hermafrodito de Beccadelli, apodado el Panormitano, una colección de epigramas sin gran valor literario, pero que tomaba algunos del comentario que Forberg le adjuntaba, y sobre todo del tratado "de figuris Veneris" que seguía. Es esta última obra la que se publica, texto y traducción juntos, bajo el título Manuel d'érotologie classique. Esta obra es la nº 3 del curioso Musée secret du bibliophile impreso por Liseux para sí mismo y sus amigos. Este manual es, en efecto, la antología erótica más completa y vertiginosa imaginable por clasificación. Ch. Forberg, dividiendo su obra en ocho capítulos especiales, parece haber trazado un tablero de ajedrez de los placeres humanos físicos y antifísicos conocidos y practicados, así como de la prostitución, desde los tiempos más remotos. Es imposible moverse o saltar fuera de este tablero; todo está previsto, todo se encuentra allí, y la imaginación más exuberante en términos de depravación se hace mate como un simple rey. De Sade habría rugido, pero en vano, al verse encerrado en la fría y erudita clasificación de Forberg, donde se encierran todas las manifestaciones de la fantasía priápica. [...]" (Gay III, 23.)

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FORBERG (Friedrich-Karl). Manual de erotología clásica (De figuris veneris). Texto latino y traducción literal del Traductor de los Diálogos de Luisa Sigea [Alcide Bonneau]. París, por Isidore Liseux y amigos, 1882. 2 vols. in-8 morocco cervato, lomos lisos finamente decorados, título y tomaison dorados, "M.S. n°3" en letras doradas en la cola, fino enmarcado de filetes, guirnaldas y florones dorados en las cubiertas, cabeza dorada, enmarcado interior dorado, cubiertas y lomos conservados, en estuche común (H. Capelle). Rarísima primera edición impresa en una tirada de sólo 100 ejemplares en Hollande, no vendida comercialmente. Un ejemplar muy fino. Con el prospecto de la reimpresión de 1932. "Forberg, el autor de este manual, nacido en Menselwitz en 1770 y fallecido en 1848 en Hildburghausen, fue seguidor y colaborador de Fichte, con quien publicó varios grandes libros de filosofía trascendental. Fue también un humanista muy erudito y, en 1807, fue nombrado bibliotecario del duque de Sajonia-Coburgo. Para distraerse de sus serios estudios, en 1824 publicó el Hermafrodito de Beccadelli, apodado el Panormitano, una colección de epigramas sin gran valor literario, pero que tomaba algunos del comentario que Forberg le adjuntaba, y sobre todo del tratado "de figuris Veneris" que seguía. Es esta última obra la que se publica, texto y traducción juntos, bajo el título Manuel d'érotologie classique. Esta obra es la nº 3 del curioso Musée secret du bibliophile impreso por Liseux para sí mismo y sus amigos. Este manual es, en efecto, la antología erótica más completa y vertiginosa imaginable por clasificación. Ch. Forberg, dividiendo su obra en ocho capítulos especiales, parece haber trazado un tablero de ajedrez de los placeres humanos físicos y antifísicos conocidos y practicados, así como de la prostitución, desde los tiempos más remotos. Es imposible moverse o saltar fuera de este tablero; todo está previsto, todo se encuentra allí, y la imaginación más exuberante en términos de depravación se hace mate como un simple rey. De Sade habría rugido, pero en vano, al verse encerrado en la fría y erudita clasificación de Forberg, donde se encierran todas las manifestaciones de la fantasía priápica. [...]" (Gay III, 23.)

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