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Descripción

[América - PAULMIER DE COURTONNE (Jean). Memorias relativas al establecimiento de una misión cristiana en el Tercer Mundo, también llamado Tierras Australes, Meridionales, Antárticas y Desconocidas. Dediez à Nostre S. Padre Papa Alejandro VII. Par un Ecclésiastique Originaire de cette mesme Terre. París, Claude Cramoisy, 1663. In-8 de [18] ff. 215-[1] pp. post pergamino moteado. Algo de foxing. Rarísima primera (y única) edición de esta importante obra que relata el viaje de Binot Paulmier, sieur du Bucquet, conocido como el capitaine de Gonneville, navegante normando de quien se dice que fue el primer francés en llegar a Brasil, en 1504. Partió de Honfleur el 24 de junio de 1503 a bordo del navío l'Espoir, con 60 tripulantes, rumbo a las Indias Orientales pero, tal vez tras doblar el cabo de Buena Esperanza y perder el "bucle", se vio empujado hacia una tierra desconocida y acabó el 6 de enero de 1504 en las Tierras del Sur (rebautizadas Brasil), donde pasó seis meses en reparación. El 3 de julio zarpó de vuelta a Francia con Essomericq, el hijo del jefe de la tribu nativa. Tras una odisea de pesadilla, el 7 de mayo de 1505 su barco encalla en Guernesey, donde es saqueado. Tras llegar a pie a Honfleur el 20 de mayo, sólo sobrevivieron veintisiete personas, entre ellas el indio Essomericq, bautizado durante la travesía y adoptado por Gonneville; éste lo casó con una de sus parientes, Marie Moulin, que le dio catorce hijos. Tras la muerte de su esposa, Essomericq volvió a casarse con otra joven de Honfleur, que le dio siete hijas. La historia no apareció hasta 1663, cuando Jean Paulmier de Courtonne, pariente de Binot y canónigo de la catedral de Saint-Pierre de Lisieux, publicó esta obra en la que afirmaba ser bisnieto de un indio traído a Francia por Binot Paulmier en 1505. Jean Paulmier de Courtonne afirmaba que el patriotismo francés se había visto afectado por los descubrimientos holandeses e ingleses en el Pacífico Sur, y utilizaba el relato del viaje para justificar el asentamiento de los franceses y reclamar precedencia. Este agravio ganó terreno en el siglo XVIII y justificó las expediciones francesas de Bougainville y Bouvet (fuente Wikipedia). La autenticidad de la historia ha sido objeto de controversia durante mucho tiempo (hasta hace poco, según investigaciones recientes, que siguen siendo contradictorias), sin que se hayan encontrado pruebas definitivas a favor o en contra. Placa manuscrita en el título de Anquetil-Perron (que dice "Le Journal des SS. de mars 1739 dit que ce livre est rare"). Ex libris JM. (Leclerc 1628; Brunet III 1595 "Añadamos a estos datos que la edición se imprimió y se puso a la venta sin conocimiento del autor, que no tuvo conocimiento de ella hasta seis semanas después de que se hiciera pública, y que entonces, no pudiendo obtener el embargo de la edición, a causa del privilegio con que está cubierta, consintió en su circulación, después, sin embargo, de que hubiera ido acompañada de una advertencia en la que se exponen sus quejas. Esta advertencia, que ocupa nueve páginas y va seguida de una fe de erratas, no se encuentra, pues, en los primeros ejemplares vendidos", pero está presente).

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[América - PAULMIER DE COURTONNE (Jean). Memorias relativas al establecimiento de una misión cristiana en el Tercer Mundo, también llamado Tierras Australes, Meridionales, Antárticas y Desconocidas. Dediez à Nostre S. Padre Papa Alejandro VII. Par un Ecclésiastique Originaire de cette mesme Terre. París, Claude Cramoisy, 1663. In-8 de [18] ff. 215-[1] pp. post pergamino moteado. Algo de foxing. Rarísima primera (y única) edición de esta importante obra que relata el viaje de Binot Paulmier, sieur du Bucquet, conocido como el capitaine de Gonneville, navegante normando de quien se dice que fue el primer francés en llegar a Brasil, en 1504. Partió de Honfleur el 24 de junio de 1503 a bordo del navío l'Espoir, con 60 tripulantes, rumbo a las Indias Orientales pero, tal vez tras doblar el cabo de Buena Esperanza y perder el "bucle", se vio empujado hacia una tierra desconocida y acabó el 6 de enero de 1504 en las Tierras del Sur (rebautizadas Brasil), donde pasó seis meses en reparación. El 3 de julio zarpó de vuelta a Francia con Essomericq, el hijo del jefe de la tribu nativa. Tras una odisea de pesadilla, el 7 de mayo de 1505 su barco encalla en Guernesey, donde es saqueado. Tras llegar a pie a Honfleur el 20 de mayo, sólo sobrevivieron veintisiete personas, entre ellas el indio Essomericq, bautizado durante la travesía y adoptado por Gonneville; éste lo casó con una de sus parientes, Marie Moulin, que le dio catorce hijos. Tras la muerte de su esposa, Essomericq volvió a casarse con otra joven de Honfleur, que le dio siete hijas. La historia no apareció hasta 1663, cuando Jean Paulmier de Courtonne, pariente de Binot y canónigo de la catedral de Saint-Pierre de Lisieux, publicó esta obra en la que afirmaba ser bisnieto de un indio traído a Francia por Binot Paulmier en 1505. Jean Paulmier de Courtonne afirmaba que el patriotismo francés se había visto afectado por los descubrimientos holandeses e ingleses en el Pacífico Sur, y utilizaba el relato del viaje para justificar el asentamiento de los franceses y reclamar precedencia. Este agravio ganó terreno en el siglo XVIII y justificó las expediciones francesas de Bougainville y Bouvet (fuente Wikipedia). La autenticidad de la historia ha sido objeto de controversia durante mucho tiempo (hasta hace poco, según investigaciones recientes, que siguen siendo contradictorias), sin que se hayan encontrado pruebas definitivas a favor o en contra. Placa manuscrita en el título de Anquetil-Perron (que dice "Le Journal des SS. de mars 1739 dit que ce livre est rare"). Ex libris JM. (Leclerc 1628; Brunet III 1595 "Añadamos a estos datos que la edición se imprimió y se puso a la venta sin conocimiento del autor, que no tuvo conocimiento de ella hasta seis semanas después de que se hiciera pública, y que entonces, no pudiendo obtener el embargo de la edición, a causa del privilegio con que está cubierta, consintió en su circulación, después, sin embargo, de que hubiera ido acompañada de una advertencia en la que se exponen sus quejas. Esta advertencia, que ocupa nueve páginas y va seguida de una fe de erratas, no se encuentra, pues, en los primeros ejemplares vendidos", pero está presente).

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