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Descripción

Espada ceremonial; etnia baulé, Costa de Marfil, primera mitad del siglo XX. Madera tallada y hierro. Medidas: 30 x 6 cm (hoja); 18 x 6 x 8 x 8 cm (empuñadura). Espada ceremonial de hierro y madera tallada para la empuñadura que está tallada con motivos geométricos y caras sintetizadas. En el caso de la hoja también presenta ornamentos de carácter geométrico y parte de la hoja calada. Este tipo de objeto lo llevaban los altos dignatarios durante las ceremonias étnicas. La etnia baulé, de la que se contabilizaban un millón de individuos a principios del siglo XX, forma parte del grupo akan de Costa de Marfil, país del que ocupa la parte oriental. En el siglo XVIII, la reina Abla Pokou tuvo que conducir a su pueblo hacia el oeste, a orillas del río Comoé, entre los senufo. Para cruzar el río, llegó a sacrificar a su propio hijo, sacrificio que dio origen al nombre de Baulé, ya que "baouli" significa "el niño está muerto". Al tratarse de un régimen matriarcal, cuando la reina murió, la sucedió una sobrina, que dirigió el reino de Sakassou, formado por las tribus que la siguieron en su éxodo. Los baulé explotaron las regiones auríferas y desarrollaron una nueva civilización, síntesis de la akan y de las culturas de los pueblos indígenas conquistados. Sin embargo, a principios del siglo XIX, la oleada masiva en busca de oro y las luchas internas provocaron un debilitamiento del Estado, acelerado por la ocupación colonial. Dentro de la cultura baulé, la talla en madera es la manifestación artística más importante. Sus esculturas y máscaras tienen un significado religioso, ya que permiten un contacto más estrecho con el mundo sobrenatural.

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Espada ceremonial; etnia baulé, Costa de Marfil, primera mitad del siglo XX. Madera tallada y hierro. Medidas: 30 x 6 cm (hoja); 18 x 6 x 8 x 8 cm (empuñadura). Espada ceremonial de hierro y madera tallada para la empuñadura que está tallada con motivos geométricos y caras sintetizadas. En el caso de la hoja también presenta ornamentos de carácter geométrico y parte de la hoja calada. Este tipo de objeto lo llevaban los altos dignatarios durante las ceremonias étnicas. La etnia baulé, de la que se contabilizaban un millón de individuos a principios del siglo XX, forma parte del grupo akan de Costa de Marfil, país del que ocupa la parte oriental. En el siglo XVIII, la reina Abla Pokou tuvo que conducir a su pueblo hacia el oeste, a orillas del río Comoé, entre los senufo. Para cruzar el río, llegó a sacrificar a su propio hijo, sacrificio que dio origen al nombre de Baulé, ya que "baouli" significa "el niño está muerto". Al tratarse de un régimen matriarcal, cuando la reina murió, la sucedió una sobrina, que dirigió el reino de Sakassou, formado por las tribus que la siguieron en su éxodo. Los baulé explotaron las regiones auríferas y desarrollaron una nueva civilización, síntesis de la akan y de las culturas de los pueblos indígenas conquistados. Sin embargo, a principios del siglo XIX, la oleada masiva en busca de oro y las luchas internas provocaron un debilitamiento del Estado, acelerado por la ocupación colonial. Dentro de la cultura baulé, la talla en madera es la manifestación artística más importante. Sus esculturas y máscaras tienen un significado religioso, ya que permiten un contacto más estrecho con el mundo sobrenatural.

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