Null Vajrapani. Tíbet, siglo XIX.

Bronce. 

Presenta signos de uso y desgaste. …
Descripción

Vajrapani. Tíbet, siglo XIX. Bronce. Presenta signos de uso y desgaste. Medidas: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani aparece aquí representado en actitud guerrera, portando en una mano el vajra y en la otra un arco de cuerda que simboliza la unión de los seres con la verdad última. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas que aparecen en el budismo Mahayana. Es el protector y guía del Buda Gautama y simboliza el poder de Buda. Vajrapani también recibe los nombres de Chana Dorji y Chador y se representa ampliamente en la iconografía budista como una de las tres primeras deidades protectoras o bodhisattvas que rodean a Buda. Cada uno de ellos simboliza una de las virtudes de Buda: Manyushri manifiesta toda la sabiduría de los Budas, Avalokitevara manifiesta la inmensa compasión de todos los Budas y Vajrapani protege a Buda y manifiesta todo el poder de los Budas. Se le venera en el Monasterio Shaolin, en el budismo tibetano y en el budismo de la Tierra Pura (donde se le conoce como Mahasthamaprapta y forma una tríada con Amit?bha y Avalokite?vara). También se pueden encontrar manifestaciones de Vajrap?ni en muchos templos budistas de China, Taiwán y Japón como protectores del Dharma que custodian las puertas de monasterios y templos. Vajrap?ni también se asocia con Acala, donde recibe una serenata como portador de un vajra.

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Vajrapani. Tíbet, siglo XIX. Bronce. Presenta signos de uso y desgaste. Medidas: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani aparece aquí representado en actitud guerrera, portando en una mano el vajra y en la otra un arco de cuerda que simboliza la unión de los seres con la verdad última. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas que aparecen en el budismo Mahayana. Es el protector y guía del Buda Gautama y simboliza el poder de Buda. Vajrapani también recibe los nombres de Chana Dorji y Chador y se representa ampliamente en la iconografía budista como una de las tres primeras deidades protectoras o bodhisattvas que rodean a Buda. Cada uno de ellos simboliza una de las virtudes de Buda: Manyushri manifiesta toda la sabiduría de los Budas, Avalokitevara manifiesta la inmensa compasión de todos los Budas y Vajrapani protege a Buda y manifiesta todo el poder de los Budas. Se le venera en el Monasterio Shaolin, en el budismo tibetano y en el budismo de la Tierra Pura (donde se le conoce como Mahasthamaprapta y forma una tríada con Amit?bha y Avalokite?vara). También se pueden encontrar manifestaciones de Vajrap?ni en muchos templos budistas de China, Taiwán y Japón como protectores del Dharma que custodian las puertas de monasterios y templos. Vajrap?ni también se asocia con Acala, donde recibe una serenata como portador de un vajra.

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