Null Antonio Balestra, San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos, siglo X…
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Antonio Balestra, San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos, siglo XVII Óleo sobre lienzo. Tierna imagen de San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos. Sobre la mesa, una rama con lirios y un libro. Lienzo intervenido en el margen inferior izquierdo y en la zona central. Medidas sin marco: 88 x 67 cm. Medidas enmarcado: 104 x 85 cm.

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Antonio Balestra, San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos, siglo XVII Óleo sobre lienzo. Tierna imagen de San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos. Sobre la mesa, una rama con lirios y un libro. Lienzo intervenido en el margen inferior izquierdo y en la zona central. Medidas sin marco: 88 x 67 cm. Medidas enmarcado: 104 x 85 cm.

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JACOPO MARIESCHI (Venecia, 1711-1794). "San Francisco de Paola" y "San Antonio Abad". Óleo sobre lienzo. Bastidores y marcos posteriores. Medidas: 38 x 29,5 cm; 50 x 41 cm (bastidor). Pintor a veces confundido con el vedutista contemporáneo Michele Marieschi, Jacopo Marieschi se especializó en pintura de historia, aunque también trabajó temas religiosos. Uno de los lienzos representa a Francisco de Paula, identificado por la leyenda "Charitas", lema del santo, que aparece en el margen inferior. La otra imagen representa a San Antonio de Padua o de Lisboa (Lisboa, ca. 1191 a 1195 - Padua, 1231) fue un fraile franciscano, predicador y teólogo, venerado por sus milagros y como santo y Doctor de la Iglesia, que primero fue miembro de la Orden de Canónigos Regulares de San Agustín, hasta que se hizo franciscano en 1220. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Se le representa como un joven imberbe con amplia tonsura monástica, vestido con hábito, y suele aparecer con el Niño Jesús, sosteniéndolo en brazos, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma. San Francisco de Paula (1416-1507) fue un eremita italiano, fundador de la Orden de los Mínimos. Muy joven comenzó su vida como ermitaño en las afueras de su ciudad natal, Paula. Poco a poco fue adquiriendo fama por sus prodigios, y hacia 1450 ya había un grupo de seguidores en torno a su figura. Su comunidad creció, y en 1470 la Congregación de Ermitaños (la futura Orden de los Mínimos) recibió la aprobación diocesana del arzobispo de Consenza. Cuatro años más tarde, el Papa Sixto IV les concedió la aprobación pontificia. En 1483 Francisco de Paula viajó a Francia por orden del Papa y a petición del rey Luis XI. Allí desarrolló una labor diplomática a favor de la Santa Sede, al tiempo que intentaba obtener la aprobación de una Regla para su congregación, que finalmente consiguió en 1493.

Escuela española o italiana; siglo XVIII. "San Antonio". Óleo sobre lienzo. Refinado del siglo XIX. Tiene un marco del siglo XIX con faltas. Medidas: 150 x 107 cm; 158 x 114 cm (marco). El presente lienzo representa a San Antonio de Padua como un joven imberbe con amplia tonsura monástica, vestido con un largo hábito franciscano, arrodillado ante Jesús. La presencia del niño, que alude a la visión que tuvo en su celda, se convirtió en el atributo más popular de este santo franciscano a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Nació en Lisboa en 1195 y sólo pasó los dos últimos años de su vida en Padua. Tras estudiar en el convento de Santa Cruz de Coimbra, en 1220 ingresó en la Orden de Frailes Menores, donde cambió su nombre de pila, Fernando, por el de Antonio. Tras enseñar teología en Bolonia, viajó por el sur y el centro de Francia, predicando en Arlés, Montpellier, Puy, Limoges y Bourges. En 1227 participó en el capítulo general de Asís. En 1230 se encargó del traslado de los restos de San Francisco. Predicó en Padua y murió allí a la edad de 36 años en 1231. Fue canonizado sólo un año después de su muerte, en 1232. Hasta finales del siglo XV, el culto a San Antonio permaneció localizado en Padua. A partir del siglo siguiente se convirtió, primero, en el santo nacional de los portugueses, que ponían bajo su patrocinio las iglesias que construían en el extranjero, y después en santo universal. Se le invocaba para el rescate de los náufragos y la liberación de los prisioneros. Los marineros portugueses lo invocaban para tener buen viento en las velas, fijando su imagen en el mástil del barco. En la actualidad, se le invoca sobre todo para recuperar objetos perdidos. Sin embargo, no hay rastro de este último patronazgo antes del siglo XVII. Parece deberse a un juego de palabras con su nombre: se le llamaba Antonio de Pade o de Pave, abreviatura de Padua (Padua). De ahí se le atribuyó el don de recuperar los epaves, es decir, los bienes perdidos. Se le representa como un joven imberbe con una gran tonsura monástica, vestido con hábito, y suele aparecer con el Niño Jesús, sosteniéndolo en brazos, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma.