Shivalingam
Shiva-Lingam. Símbolo fálico del dios Shiva. Piedra natural.
Valle d…

Descripción

Shivalingam Shiva-Lingam. Símbolo fálico del dios Shiva. Piedra natural. Valle del Brahmaputra. India. 12 cm

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Shivalingam Shiva-Lingam. Símbolo fálico del dios Shiva. Piedra natural. Valle del Brahmaputra. India. 12 cm

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Valorac. 150 - 300 EUR

UN LINGAM DE PIEDRA EN MINIATURA, SIGLO XIX O ANTERIOR UN LINGAM DE PIEDRA EN MINIATURA, SIGLO XIX O ANTERIOR India, siglo XIX o anterior. La piedra tiene la típica forma ovoide y está finamente pulida, con marcas naturales distintivas de color rojizo que destiñen a burdeos oscuro y gris. Con estuche y soporte de madera. Procedencia: De una antigua colección privada bávara, coleccionada desde los años sesenta. Estado: Se presenta bien, con desperfectos naturales, una reparación en un extremo y un relleno antiguo. Peso: 96 g Dimensiones: Altura 6,5 cm

Valorac. 400 - 800 EUR

UN RECIPIENTE DE GOTEO LINGAM "VACA" DE BRONCE, THARA PATHIRAM VASIJA DE BRONCE CON GOTERO LINGAM "VACA", THARA PATHIRAM Sur de la India, siglo Siglo XVIII o anterior. La cabeza de vaca perforada se extiende hasta un cuello esbelto, provisto de un collar, y se abre a un recipiente globular comprimido provisto de una boca en forma de trompeta. El bronce presenta una rica pátina sólida de crecimiento natural con incrustaciones de malaquita y cuprita. Procedencia: De la colección privada de Ibolya Laufer, Hungría, y de ahí por descendencia dentro de la misma familia. Estado de conservación: Buen estado con desgaste e irregularidades de fundición. Pérdidas, una grieta en el cuello, signos de envejecimiento y ligera deformación en la boca. Peso: 210,7 g Dimensiones: Longitud 14,2 cm Esta vasija se colgaba con la cabeza de la vaca hacia abajo sobre un lingam, una representación de Shiva en forma de falo. Se llenaba de leche que goteaba, gota a gota, de la boca de la vaca sobre el lingam. Los lingams se consideran "calientes" y requieren un enfriamiento regular como acto de culto. El goteo constante de este tipo de recipiente se describe como Abhisheka, un acto de reverencia a Shiva. Comparación bibliográfica: Compárense dos aspersores de agua bendita estrechamente relacionados con los cuencos lota y los pitorros con cabeza de vaca utilizados para ungir las imágenes de los dioses, ilustrados por Robert F. Bussabarger en The Everyday Art of India, Nueva York, 1968, p. 80.

Valorac. 7 000 - 9 000 EUR

Cabeza de Shiva estilo Banteay Srei; Camboya, segunda mitad del siglo X. Piedra caliza. Obra expuesta en Feriarte 2007. Presenta daños muy leves. Medidas: 32,5 x 16,5 x 20 cm; 44 x 18 x 17 cm (con base). Shiva es uno de los dioses de la Trimurti o trinidad principal del hinduismo. Es el dios destructor, junto con Brahma, dios creador, y Vishnu, dios conservador, aunque no encarna la destrucción sin sentido, sino aquella que también permite la regeneración, el cambio, el renacimiento. Junto a su consorte Parvati (diosa con doble aspecto: maternal y cazadora de demonios) es el padre de Ganesha (dios de la sabiduría) y Kartikeia (dios de la guerra). En este caso particular del rostro de esta talla transmite una gran dignidad basada en la simetría de los rasgos y la delicadeza de la talla que se resume en sutiles detalles de suave tallado. La parte inferior del cuello indica que esta pieza probablemente formaba parte originalmente de una escultura mayor. Banteay Srei es un templo camboyano del siglo X d.C. dedicado a los dioses hindúes Shiva y Parvati, situado en Angkor. El templo es conocido por la belleza de sus dinteles, esculturas y frontones de arenisca, construidos en su mayor parte con arenisca roja dura. El edificio y las esculturas están construidos en su mayoría con arenisca roja dura. De hecho, la arenisca roja es un sello distintivo del estilo de Banteay Srei, nunca utilizada en otros estilos de Angkor. Su dureza es también la razón por la que, incluso después de un milenio, las tallas de Banteay Srei son los ejemplos mejor conservados del arte angkoriano en relieve, casi sin cambios, ya que apenas hay nada erosionado. Obra expuesta en Feriarte 2007. Presenta daños muy leves.

Valorac. 2 500 - 3 000 EUR

Shiva Lingam; estilo Thap Mam, Champa, siglos XII-XIV. Piedra tallada. Se adjunta certificado de autenticidad del especialista Le My Hao. Presenta ligeros daños. Medidas: 44,5 x 30,5 x 35,5 cm. Un lingam, a veces llamado linga o Shiva linga, es una representación abstracta o anicónica del dios hindú Shiva en el shaivismo. A menudo se representa dentro de una plataforma en forma de disco, el yoni -su contraparte femenina. Consiste en un elemento plano y horizontal en comparación con el lingam vertical, y está diseñado para permitir que las ofrendas líquidas drenen para su recogida. Juntos simbolizan la fusión del microcosmos y el macrocosmos. Shiva es uno de los dioses de la Trimurti o trinidad principal del hinduismo. Es el dios destructor, junto con Brahma, el dios creador, y Vishnu, el dios preservador, aunque no encarna la destrucción sin sentido, sino aquella que también permite la regeneración, el cambio y el renacimiento. Junto con su consorte Parvati (diosa con doble aspecto: maternal y cazadora de demonios) es el padre de Ganesha (dios de la sabiduría) y Kartikeia (dios de la guerra).Champa fue una civilización del sudeste asiático que floreció a lo largo de las costas de lo que hoy es el centro y el sur de Vietnam durante un periodo aproximado de mil años, entre el 500 y el 1700 d.C.. Los Cham crearon esculturas independientes de arenisca en bulto redondo, así como tallas de arenisca en alto y bajo relieve. En general, parece que preferían esculpir en relieve, y destacaban especialmente en la escultura de alto relieve. La escultura Cham pasó por una marcada sucesión de estilos históricos, el principal de los cuales produjo algunas de las mejores obras del arte del sudeste asiático. Se adjunta certificado de autenticidad del especialista Le My Hao. Ligeramente dañado.

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