Null Buddha Bhaisajyaguru
Bronce dorado al fuego. Sobre una base de loto. Buda d…

Descripción

Buddha Bhaisajyaguru Bronce dorado al fuego. Sobre una base de loto. Buda de la curación sentado en postura vajra. Su mano izquierda descansa sobre su regazo sosteniendo un cuenco de néctar curativo y su mano derecha sujeta una rama de mirobálano. Nepal/Tíbet, siglos XIX/XX Alto: 13 cm.

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Buddha Bhaisajyaguru Bronce dorado al fuego. Sobre una base de loto. Buda de la curación sentado en postura vajra. Su mano izquierda descansa sobre su regazo sosteniendo un cuenco de néctar curativo y su mano derecha sujeta una rama de mirobálano. Nepal/Tíbet, siglos XIX/XX Alto: 13 cm.

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Valorac. 300 - 400 EUR

Vajrapani. Tíbet, siglo XIX. Bronce. Presenta signos de uso y desgaste. Medidas: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani aparece aquí representado en actitud guerrera, portando en una mano el vajra y en la otra un arco de cuerda que simboliza la unión de los seres con la verdad última. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas que aparecen en el budismo Mahayana. Es el protector y guía del Buda Gautama y simboliza el poder de Buda. Vajrapani también recibe los nombres de Chana Dorji y Chador y se representa ampliamente en la iconografía budista como una de las tres primeras deidades protectoras o bodhisattvas que rodean a Buda. Cada uno de ellos simboliza una de las virtudes de Buda: Manyushri manifiesta toda la sabiduría de los Budas, Avalokitevara manifiesta la inmensa compasión de todos los Budas y Vajrapani protege a Buda y manifiesta todo el poder de los Budas. Se le venera en el Monasterio Shaolin, en el budismo tibetano y en el budismo de la Tierra Pura (donde se le conoce como Mahasthamaprapta y forma una tríada con Amit?bha y Avalokite?vara). También se pueden encontrar manifestaciones de Vajrap?ni en muchos templos budistas de China, Taiwán y Japón como protectores del Dharma que custodian las puertas de monasterios y templos. Vajrap?ni también se asocia con Acala, donde recibe una serenata como portador de un vajra.

Valorac. 300 - 400 EUR

Buda. China. Dinastía Qing, siglo XIX. Escultura de bronce. Presenta marcas de uso y desperfectos. Medidas: 19,5 cm x 11 cm x 9,5 cm. Buda sentado en la postura de la flor de loto y realizando un mudra que simboliza que toma la tierra como testigo. La simetría de sus rasgos fisonómicos expresa serenidad, los alargados lóbulos de las orejas simbolizan nobleza y sabiduría. El tocado está inspirado en un templo budista. El bhumi sparsha mudra ('gesto de tocar la Tierra', siendo bhumi: 'el planeta Tierra'; y sparsha: 'tocar') representa el momento en que Buda resolvió el problema de acabar con el sufrimiento cuando estaba bajo el árbol Bodhi. Suele estar representado por el Buda histórico y sentado en posición de loto, como en este bronce. La mano derecha toca el suelo con la punta de los dedos; la izquierda descansa sobre la pierna con la palma hacia arriba.

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ÍDOLO DE PIEDRA, OCEANÍA SIGLO XX La figura está sentada, con la boca rechinante y las manos juntas. Mide 20 x 5,5 x 8 cm.

Valorac. 200 - 400 EUR

Kleine Emaildose — 18. Jh. — Mit Blütenmalerei, Wabenstruktur. Bronze, feuervergoldet. 4,5 x 8,5 x 6,3 cm. - Haarrisse; eine Ecke beschädigt.

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