REVOLUCIÓN: Hechos de los Apóstoles (Los), comenzados el Día de Difuntos, y terminados el Día de la Purificación. P., 1789- 1791. 8 volúmenes . in-8°, encuadernación plena de becerro jaspeado, lomo con 5 bandas guilloché adornadas con cajones dorados, títulos de basana verde botella (encuadernación de época), (desgaste) Chatrian, Curé de Saint-Clément, Député". Un buen conjunto de "una de las más famosas hojas monárquicas, y de todas las de la época la más ingeniosa y picante, fundada por Peltier" (Hatin). Rivarol, Mirabeau le Jeune, Bergasse, Montlosier, Lauraguais, entre otros, contribuyeron a este diario que apareció de noviembre de 1789 a octubre de 1791, aproximadamente cada dos días. (Hatin, pp. 94-96; Martin & Walter, Journaux, 8). - tomo I: un frontispicio grabado, una introducción, n° I-30, un epílogo - tomo 3: un frontispicio grabado, una introducción, n° 61-90, un epílogo - volumen 4: un frontispicio grabado, una introducción, n° 91-120, un epílogo - volumen 5: un frontispicio grabado, una introducción, n°121-150, un epílogo - volumen 6: un frontispicio grabado, una introducción, n°151-180, un epílogo - volumen 7: un frontispicio grabado, una introducción, n° 181-210, un epílogo (con una lámina plegable grabada en el n° 210) - volumen 8: un frontispicio grabado, una introducción, nos. 211-240, un epílogo - volumen 9: un frontispicio grabado, una introducción, nos. 241-270, un epílogo Copia del abate Laurent Chatrian (1732-1814), párroco de Saint-Clément (cerca de Lunéville, su ciudad natal) de 1778 a 1789. "Desde el 28 de junio de 1790, Chatrian es miembro de los Estados Generales, en sustitución del abate Bastien, párroco de Xeuilley, fallecido. Es pasivo y no destaca, limitándose a protestar contra las medidas anticatólicas de la Asamblea y la votación de la Constitución Civil del Clero. El 4 de enero de 1791, se niega a prestar el juramento constitucional que se le impone y que califica de "impío". Su negativa categórica demuestra la profundidad de su fe y su fidelidad a su obispo, Monseñor de La Fare, que ya había abandonado su diócesis en la noche del 7 al 8 de enero de 1791 para refugiarse en Tréveris. Tras la clausura de la Asamblea Nacional el 30 de septiembre de 1791, Chatrian, reconocido como refractario, regresó a Lorena. Privado de su parroquia y de todo salario, se instaló en Lunéville. Le afectaron las medidas hostiles contra los sacerdotes refractarios, pero no amenazaron su vida. Decidió emigrar a Tréveris en mayo de 1792, para reunirse con su obispo y algunos sacerdotes que ya se habían reunido por el exilio". (Juliette Français)