MADAGASCAR - colección de SEIS NUEVOS BILLETES : - 500 francos / 100 ariary tipo 1983, Joven pescador / vista aérea del puerto. - 500 francos / 100 ariary tipo 1994, busto de joven y pueblo / escena pastoral cebúes. - 1.000 francos / 200 ariary tipo 1994, cabeza de joven y barcos de pesca / joven con cesta de pescado y escena de pesca con red. - 1 000 francos / 200 ariary tipo 1988, hombre tocando la flauta / frutas y verduras. - 2 500 francos / 500 ariary tipo 1993, anciana / garza, tortuga y koala en libertad. - 5.000 francos / 1.000 ariary tipo 1995, hombre joven y escenas agrícolas / koalas y pájaros.

Tapiz de Bruselas, mediados del siglo XVI. Características técnicas: Lana y seda. Dimensiones: Alto: 280 cm; ancho: 430 cm. Probablemente parte de una colgadura de 12 paneles, "Animales fabulosos", según cartones de Pieter Coecke van Aelst el Joven. Tapiz de Bruselas de 1550-1560, parte de una excepcional colgadura de "Animales fabulosos" probablemente tejida a partir de cartones de Pieter Coecke van Aelst el Joven; a comparar con los 8 paneles (de Jean Tons II) de la colgadura de las colecciones del castillo de Serrant (Francia); También puede compararse con el panel (de Jean Tons II), que lleva la marca de la comerciante Catherine van den Eynde, expuesto en el Palacio Savelli Orsini, sede de la Soberana Orden de Malta, en Roma (Italia); y también con las 3 colgaduras jagellónicas, que suman 44 paneles (de Guillermo Tons), conservadas en el castillo de Wawel, en Cracovia (Polonia). Tejido en Bruselas en la segunda mitad del siglo XVI, el tapiz es más bien un bestiario, que combina animales locales con animales fantásticos y exóticos en una composición exuberante y salvaje. El siglo XVI fue testigo del auge de las guerras de religión y de los grandes descubrimientos. Artistas (ingleses, franceses, portugueses, holandeses y flamencos) partieron hacia Italia y regresaron con nuevas ideas y técnicas. Carlos V y Francisco I alternaron periodos en los que lucharon entre sí con periodos en los que rivalizaban más pacíficamente a través de sus pasiones compartidas: la caza y los tapices. En este siglo turbulento, en el que los cismas religiosos desgarraban Europa, se intentó encontrar nuevas explicaciones para el mundo y sus mitos, a menudo a través de descripciones simbólicas de la naturaleza. Así, más allá de la simple representación de paisajes maravillosos, inspirados en las láminas de zoología en boga, los tejedores flamencos querían ilustrar historias morales. A veces, estos animales se enfrentaban a Cristo o al alma humana. Así : El Bien y el Mal, Dios y el Diablo, débiles y fuertes, se encarnan en los rasgos de animales reales, exóticos, mitológicos o a veces monstruosos. Aquí, el tapiz es más fabuloso que los 8 paneles de la colgadura del castillo de Serrant o incluso que los 44 paneles de las 3 colgaduras jagellónicas de Wawel. El paisaje de exuberante vegetación, donde crecen helechos arborescentes junto a palmeras y otras plantas, presenta en primer plano a la izquierda un dragón que lucha contra un ave fénix, sugiriendo que el diablo lucha contra Cristo, que resucitará de entre los muertos (coincidiendo con la Pascua y el signo astrológico de Aries, 21 de marzo-20 de abril). Esta lucha tiene lugar bajo la mirada de un pájaro elefante (Aepyornis Maximus, que en realidad mide 2,50 m de altura), un animal fabuloso, hoy extinguido, que vivió en Madagascar y cuyo descubrimiento por los portugueses en 1500 impresionó sin duda a las poblaciones europeas de la época. Justo a su derecha, un ibis rojo, el pájaro de fuego por excelencia, busca su alimento en una marisma al borde de la cual una gallineta común defiende su nido contra un lagarto monitor. En el extremo derecho, un carnero parece representar el signo astrológico al que se atribuye este panel. Al fondo, entre la maleza, se ve un marsupial, animal muy extraño para los habitantes de Flandes de la época, y en toda la anchura, a la izquierda, una serie de animales más "comunes": patos, corzos, unicornios, búhos, ardillas, jabalíes, linces, ciervos, leones, garzas, lobos, conejos e incluso un urogallo para mostrar que este es el mundo en el que vivimos. Por si fuera poco, un jinete aparece un poco por encima del dragón, con aspecto de príncipe, para confirmar que el hombre vive entre todas estas criaturas. Los ricos bordes, que se extienden hábilmente sobre el panel principal, presentan grotescos, pájaros y otros animales y personajes, frutas y flores, cada una más extraordinaria que la anterior, y signos astrológicos. Sin duda, el autor de estos cartones, probablemente William Tons, quiso mezclar los antiguos símbolos paganos con los valores cristianos, omnipresentes en la época, inspirándose en la crueldad del mundo de aquí abajo y en la esperanza a la que llama el himno de David ("El león y el cordero vivirán juntos"), para transmitir diferentes mensajes sobre la creación y el futuro de la humanidad. Fuentes: The Flemish Tapestries at Wawel Castle in Krakow, Mercator Fund, Antwerp/Belgium-1972. Les routes de la Tapisserie en Val de Loire, Edwige Six y Thierry Malty, Hermé, París/Francia-1996. Tapicería flamenca, Iannoo,