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Descripción

A Haya Figure

Figura articulada Haya, Tanzania Mit Sockel / con base Madera. H 112 cm. Procedencia: - Walter y Molly Bareiss, Múnich / Nueva York. - Neumeister, Múnich. 10.11.2005, lote 156. - Colección privada suiza, Basilea. Publicado: - Roy, Christopher D. / Haenlein, Carl (1997). Kilengi. Arte africano de la colección Bareiss. Una exposición de la Kestner Gesellschaft en la Städtische Galerie im Lenbachhaus. - Roy, Christopher D. / Haenlein, Carl (1999). Kilengi: Arte africano de la colección de la familia Bareiss. Washington: University of Washington Press. Expuesto: "Kilengi. Arte africano de la colección Bareiss": - Hannover: Kestner Gesellschaft, 1997. - Viena: Mak - Museo Austriaco de Artes Aplicadas, 1998. - Múnich: Städtische Galerie im Lenbachhaus, 1998. - Ciudad de lowa: Museo de Arte de la Universidad de lowa, 1999. - Purchase: Museo de Arte Neuberger, Universidad Estatal de Nueva York, 2000. Christopher D. Roy describe esta figura en 1997 en "Kilengi. African Art from the Bareiss Collection" de la siguiente manera: "Figura femenina, HAYA, Tanzania, madera, altura 112,5 cm Los Haya viven en el extremo noroeste de Tanzania, en la orilla suroccidental del lago Victoria. Sus vecinos al oeste son los ruandeses y al sur los zinza (Gulliver1955, p.70, mapa). Su principal alimento es el plátano. Su capital es Bukoba, en la orilla occidental del lago Victoria. Al igual que sus vecinos de los reinos de Ankole y Ruanda, los Haya pueden dividirse en dos grupos sociales principales según su ocupación. Los bailu son agricultores y forman la clase burguesa, mientras que los balangila son pastores y forman las familias reales, una élite política. Su rey era el omukama ("jefe ordeñador"), lo que refleja la importancia del pastoreo para la clase dirigente. (Carlson 1993, p.316) El omukama era un rey divino: "El poder del rey residía en gran medida en su capacidad para mediar convincentemente entre los mandatos normativos y los trascendentes. Al mediar entre la esfera temporal de las personas vivas y la esfera atemporal y trascendente de los antepasados, el omukama daba energía al reino y garantizaba la productividad de los campos cultivados, los platanares, el ganado y las mujeres". (Carlson 1993, p.317)... ...Cabe esperar representaciones de mujeres en la corte de Haya, "donde las mujeres dominaban el centro de la estructura, el hogar, símbolo de la crianza y la fertilidad. En cambio, los hombres dominaban las zonas periféricas de la estructura, tanto en el altar ancestral como en la zona del patio. El edificio simbolizaba el control de los hombres sobre los poderes creativos de las mujeres. El control simbólico del rey sobre la fertilidad de las mujeres y las cosechas anuales que cultivaban era un aspecto importante de la realeza Haya". (Carlson 1993, p.320) Esta imponente figura mide más de un metro de altura y tiene los brazos unidos con articulaciones en los hombros, de modo que su gesto podría alterarse o la figura podría vestirse. Resulta tentador imaginar que esta figura femenina se utilizó de algún modo en relación con la realeza de Haya, tal vez como uno de los marcadores que delimitaban la casa real. El tamaño, el gesto dramático y la expresividad del rostro hacen pensar que se trata de una versión de las grandes figuras danzantes de los Sukuma, que viven no muy lejos hacia el este. También podría haber servido como lápida para la tumba de una persona respetada. Sin embargo, dado que la literatura sobre esculturas Haya carece de cualquier descripción de grandes figuras femeninas con extremidades articuladas, tales afirmaciones son puras conjeturas". Descrita por Neumeister en 2005 de la siguiente manera: "TANSANIA. Figura femenina de pie, presumiblemente de la Haya, con brazos extendidos y tallados por separado, boca grande y abierta y ojos redondos; pátina marrón-negra en la cara; manos rotas; grietas, presa, 112,5 cm. BIBLIOGRAFÍA: Krieger, Kurt, Ostafrikanische Plastik, Berlín 1990 (Museum für Völkerkunde); Meur, Charles, "Annäherung an die Maskenschnitzerei Tansanias mit Ausnahme des Südostens", en: Jahn, Jens (ed.), Tanzania, Munich/Munich 1994: 371-431; Meurant, Georges, "Die Bildhauerkunst der Nyamwezi", en: Jahn, Jens (ed.), Tanzania, Munich/Munich 1994: 217-293. € 4.000 - 5.000". ATENCIÓN: póngase en contacto con nosotros para obtener información sobre los gastos de envío. Debido al tamaño y al peso, hay que prever gastos considerables. CHF 3 000 / 6 000

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