ATTRIBUÉ À GASPAR JACOB VAN OPSTAL Anvers, 1654 - 1717 Moisés salvado de las agu…
Descripción

ATTRIBUÉ À GASPAR JACOB VAN OPSTAL Anvers, 1654 - 1717

Moisés salvado de las aguas Lienzo 113,5 x 161,5 - 44 5/8 x 63 1/2 in. Moisés salvado de las aguas, óleo sobre lienzo PROCEDENCIA Venta Christie's, París, 16 de junio de 2023, n°143 como "École française du début du XVIIIe siècle. Entourage de Nicolas Bertin"; venta anónima, Drouot Montaigne, París, 25 de junio de 1991, n° 50. Se ha sugerido una atribución a Jean-Baptiste de Champaigne (1631 - 1681). El tema bíblico del rescate de Moisés era popular en la iconografía del siglo XVII. Para los historiadores del arte bíblico, la popularidad de las representaciones de la vida de Moisés se explica por su carácter alegórico, prefigurador de la vida de Cristo. El rescate de Moisés prefiguraba el del niño Jesús, que escapó a la masacre de los Santos Inocentes. Bossuet (1627-1704) también analizó esta escena como un presagio de la resurrección de Cristo tras su pasión1. El tema y su simbolismo fueron especialmente populares entre los pintores clásicos, en particular Nicolas Poussin (1594 - 1665), cuyo Moisés salvado de las aguas es la interpretación más conocida del tema. Estas alegorías bíblicas se desarrollaron rápidamente a raíz del Concilio de Trento, que inició una reafirmación de la fe católica en Europa como reacción a la Reforma. Adquirieron una finalidad didáctica a través de la práctica generalizada de la alegoresis (que significa descifrar alegorías), destinada a reavivar la devoción entre los fieles. Las escenas bíblicas representadas eran las que despertaban las emociones del público, generalmente la piedad y el sufrimiento a través de la representación de la Pasión de Cristo o los martirios de los santos, o la ternura a través de la figura juvenil del niño pequeño. El tema de Moisés siendo rescatado de las aguas siendo un niño es un buen ejemplo de ello. 1 Bossuet escribe: "Lo primero que hizo Dios para que su pueblo se diera cuenta de que le preparaba un libertador en la persona de Moyse, fue permitir que fuera expuesto a las mismas torturas que los demás, y que como ellos fuera arrojado al Nilo para perecer" en BOSSUET Jean-Bénigne, Elévations sur les mystères, 1687, ed. por M. Dréano, París, 1962, página 229.

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