Null LEGA R. D. CONGO
Máscara plana de la sociedad secreta iniciática de BWAMI, …
Descripción

LEGA R. D. CONGO Máscara plana de la sociedad secreta iniciática de BWAMI, de buen tamaño, que representa un rostro humano ovalado, rodeado de un corazón. Los ojos son almendrados y escarificados. La nariz es larga, delgada y abombada, con una marca de escarificación. Boca entreabierta con labios incisos. Importantes marcas de escarificación en las mejillas. Muy bonita pátina de caolín viejo. Orificios para adornos de rafia. Altura: 21 cm. Procedencia : Antigua colección Simon du Chastel.

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LEGA R. D. CONGO Máscara plana de la sociedad secreta iniciática de BWAMI, de buen tamaño, que representa un rostro humano ovalado, rodeado de un corazón. Los ojos son almendrados y escarificados. La nariz es larga, delgada y abombada, con una marca de escarificación. Boca entreabierta con labios incisos. Importantes marcas de escarificación en las mejillas. Muy bonita pátina de caolín viejo. Orificios para adornos de rafia. Altura: 21 cm. Procedencia : Antigua colección Simon du Chastel.

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Pequeña máscara de color blanco para la sociedad Bwame. Rega (Lega), R.D. Congo. 14,8 cm de altura, con barba de fibras vegetales. Ilustrado en: K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009), p. 518. Los rega (lega) son un importante grupo étnico que vive en una región al oeste de la zona situada entre los lagos Tanganica y Kivu, cerca de la frontera entre la República Democrática del Congo, Ruanda y Burundi. Sus obras de arte, principalmente pequeñas figuras y máscaras de madera, pero también de hueso, marfil y piel de elefante, se utilizan casi exclusivamente para los ritos de la sociedad Bwami (Bwame), cuyas funciones de gran alcance han sido estudiadas en detalle por Daniel Biebuyck. Las máscaras Rega se consideran principalmente un símbolo de estatus y forman parte de los símbolos secretos de las distintas clases de iniciación. Por ejemplo, sólo los hombres de las clases lwa yananio y lutumbo lwa kindi pueden poseer personalmente una máscara. Las pequeñas máscaras no representan personalidades concretas, sino rostros humanos generalizados, como el del padre, el dador de vida y el centro de autoridad. Cuando se utilizan en la danza, sirven para recordar las grandes virtudes a las que aspiraban los padres y los vicios que rechazaban. Estas virtudes deben cultivarse de generación en generación para preservar el Bwami y mantener el orden social. Intacto. Procedencia: ex Peter Loebarth, Hamelin; ex Bernd Muhlack, Kiel; ex Walter Schmidt, Würzburg/Innsbruck; ex Zemanek-Münster, subasta, Würzburg 27 de mayo de 2017, lote 59.