Null [PAPAUTY]. [HONORÉ III]
Privilegios concedidos a la iglesia y abadía de San…
Descripción

[PAPAUTY]. [HONORÉ III] Privilegios concedidos a la iglesia y abadía de San Pietro in Bovara (provincia de Perusa, Umbría), abadía benedictina. Escritura en pergamino, en latín Italia, San Juan de Letrán, 13 de abril de 1217 Restos de lagos de seda adheridos al pliegue (falta el sello de plomo), escritura cancilleresca, numerosos cardenales suscriptores con su "signum", inicial H decorada en la cabecera del protocolo inicial. Análisis antiguos en el reverso. Dimensiones: 670 x 630 mm. Carta plegada, algunos agujeros en los pliegues y manchas. Buen estado. Honorato III (papa de 1216-1227) lanzó la quinta cruzada, que había sido decidida por su predecesor en el concilio de Letrán. También apoyó la cruzada albigense. La parte inferior del pergamino es típica de las bulas papales del siglo XIII: a la izquierda, la "rota" (gran rueda de doble circunferencia y cuatro radios) con el lema personal del papa escrito entre los dos círculos. En el centro, la suscripción papal, con la palabra SS (subscripsi) también de su puño y letra, y a la derecha el monograma "benevalete", de las mismas dimensiones que la rota, que resume el deseo final. Debajo, en tres columnas, están los nombres de los cardenales que estuvieron presentes en la redacción, enumerados por orden de antigüedad, cada uno autentificado por su marca SS, con los cardenales obispos en el centro, los cardenales presbíteros a la izquierda y los cardenales diáconos a la derecha. En la parte inferior, justo antes del pliegue, figuran la fecha y la mano del redactor Ranerius.

59 

[PAPAUTY]. [HONORÉ III] Privilegios concedidos a la iglesia y abadía de San Pietro in Bovara (provincia de Perusa, Umbría), abadía benedictina. Escritura en pergamino, en latín Italia, San Juan de Letrán, 13 de abril de 1217 Restos de lagos de seda adheridos al pliegue (falta el sello de plomo), escritura cancilleresca, numerosos cardenales suscriptores con su "signum", inicial H decorada en la cabecera del protocolo inicial. Análisis antiguos en el reverso. Dimensiones: 670 x 630 mm. Carta plegada, algunos agujeros en los pliegues y manchas. Buen estado. Honorato III (papa de 1216-1227) lanzó la quinta cruzada, que había sido decidida por su predecesor en el concilio de Letrán. También apoyó la cruzada albigense. La parte inferior del pergamino es típica de las bulas papales del siglo XIII: a la izquierda, la "rota" (gran rueda de doble circunferencia y cuatro radios) con el lema personal del papa escrito entre los dos círculos. En el centro, la suscripción papal, con la palabra SS (subscripsi) también de su puño y letra, y a la derecha el monograma "benevalete", de las mismas dimensiones que la rota, que resume el deseo final. Debajo, en tres columnas, están los nombres de los cardenales que estuvieron presentes en la redacción, enumerados por orden de antigüedad, cada uno autentificado por su marca SS, con los cardenales obispos en el centro, los cardenales presbíteros a la izquierda y los cardenales diáconos a la derecha. En la parte inferior, justo antes del pliegue, figuran la fecha y la mano del redactor Ranerius.

Las pujas estan cerradas para este lote. Ver los resultados

Podría interesarle

[CARRÉ (Rémi). Una curiosa y edificante colección sobre las campanas de iglesia, con las ceremonias de su bendición. A l'occasion de celle qui futite à Paris le 3 juin 1756, à l'abbaye de Penthemont, en présence & aux noms de Monseigneur le Dauphin et de Madame Adelaïde de France, et le 14 septembre suivant, à l'abbaye aux Bois, en présence & aux noms de Monseigneur le prince de Condé et de Madame la princesse son épouse. Colonia [París], sn, 1757. In-12 de [4] 104 pp. Ternero jaspeado, lomo acanalado y decorado, portada en morocco burdeos, páginas rojas (encuadernación contemporánea). Pequeño y raro tratado de campanología de Rémi Carré (1706-1775), monje benedictino nacido en Troyes. ¿Qué se entiende por campana, de dónde viene el uso de las campanas en las iglesias, cuándo se utilizan, por qué se bendicen, de dónde viene la costumbre de darles nombre? El autor responde a estas y otras preguntas en la primera parte del libro. La segunda parte del libro trata más específicamente de las campanas de París. Entre los puntos abordados por el autor figura un apartado sobre los exorcismos: "Se exorciza a las criaturas inanimadas, porque el Diablo puede abusar de ellas, y a menudo lo hace para perjudicar a los hombres. Mediante estos exorcismos, la Iglesia pide a Dios que no permita que los demonios abusen de estas criaturas, que fueron hechas para su gloria, y que ella desea utilizar para fines santos" (p. 33). Al final están las "Cérémonies du rituel de Paris, pour la bénédiction du métal ou fonte destinés à faire une Cloche" y las "Cérémonies du Rituel de Paris, pour la bénédiction d'une Cloche". Pérdida angular de papel en dos hojas (pp. 69-70 y 71-72), por lo demás un buen ejemplar. Procedente de la biblioteca de los duques de Luynes, con la placa del castillo de Dampierre en la guarda.