Collar himalayo con cuentas de turquesa, coral y plata y con cierre típico de pl…

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Collar himalayo con cuentas de turquesa, coral y plata y con cierre típico de plata Collar himalayo con cuentas de turquesa, coral y plata y con un típico cierre de plata

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Collar himalayo con cuentas de turquesa, coral y plata y con

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Arte y objetos asiáticos - China - Collar chino de cuentas de corte de esmalte cloisonné, conocido como "chao zhu" para un funcionario. Consta de 100 (de 108) cuentas pequeñas y cuatro grandes "fo tou". Las tres cuentas individuales "fo tou" representan a los "Tres Santos" de la Trinidad budista. La cuarta cuenta, con una segunda sección en forma de calabaza, se conoce como la Cabeza de Buda y tiene una larga extensión llamada "a bei yun", que significa "nube negra", que cuelga por detrás y sirve de contrapeso y ornamento. A los lados de la cabeza de Buda cuelgan tres sartas de diez cuentas cada una. Las cuentas son de esmalte cloisonné azul sobre metal plateado calado, el "fu tou" con murciélagos. Un adorno ovalado de cloisonné calado en el "a bei yun" decorado con una querida y una grulla en un lado y una sola grulla en el reverso; en el extremo, un adorno en forma de gota con una grulla a cada lado. La cabeza de Buda tiene caracteres chinos en la parte contigua, desgraciadamente ilegibles. China, dinastía Qing (1644-1911), siglo XIX -Collar: c. 150 cm; "a bei yun": 52 cm, faltan 8 cuentas, una pequeña rota, una pequeña con una abolladura, restrung-. Historia En 1643, el Dalai Lama envió al primer emperador Qing, Shunzhi (1644-1661), un rosario budista que se convirtió en el "chao zhu". A veces se denomina cadena mandarina y formaba parte de la indumentaria oficial de la familia imperial y los funcionarios, al principio como signo de piedad y más tarde como decoración y estatus. El "Huangchao Liqi Tushi" (Ilustraciones de la parafernalia ritual imperial) describe quién debe llevar el "chao zhu" y cómo debe llevarse. Sólo el emperador podía llevar perlas orientales, es decir, perlas de agua dulce de Manchuria, pero otros miembros de la familia imperial, funcionarios civiles de quinto rango y superiores podían llevar las piedras preciosas que desearan. Entre ellas figuraban el ámbar, el jade, el lapislázuli, el esmalte de filigrana y las maderas talladas. Originalmente, el cordón contador se utilizaba para llevar la cuenta del número de veces que se recitaban las oraciones a Buda, pero en épocas posteriores se empleó en lugar de un ábaco para realizar cálculos rápidos y discretos, especialmente útiles para los mandarines de servicio . Un collar de corte esmaltado casi idéntico se ilustra y describe en la publicación de Elizabeth Herridge "Bringing Heaven to Earth - Chinese Silver Jewellery and Ornament in the Late Qing Dynasty", Ianthe Press ltd., Londres, 2016, páginas 170-173, entrada 50 del catálogo.

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