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Oberstdorf.

Wilde Mändles Tanz 28.2.1928. Disco de honor G.T.V. Oberstdorf ganado por M.Köpl. Óleo sobre disco redondo de madera. Dm. 52 cm. El disco del Gebirgs- und Heimatschutzverein e.V. Oberstdorf muestra dos hombres salvajes delante de coníferas. - Algunos desconchados de color. D

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Oberstdorf.

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Escuela italiana de la segunda mitad del siglo XVII. "La predicación de Jean-Baptiste". Óleo sobre lienzo. Revestido. Medidas: 90 x 63 cm; 109 x 81 cm (marco). En esta obra, el pintor narra un episodio bíblico: la predicación de San Juan Bautista en el desierto. Cuando el santo salió a predicar, eligió el desierto de Palestina, un lugar deshabitado al que acudían multitudes, como narra el Evangelio: "acudían a él multitudes de toda la región de Judea y de todos los habitantes de Jerusalén, y eran bautizados por él, confesando sus pecados" (Mc 1,5). Juan convirtió el desierto (que no era una llanura seca, sino una zona salvaje y deshabitada) en un hervidero de gente, que acudía de todas partes para escuchar su mensaje, confesar sus pecados y cambiar de vida. San Juan eligió este enclave precisamente porque era el mismo lugar donde el general Josué, siglos antes, había entrado con el pueblo de Israel para apoderarse de la Tierra Prometida e inaugurar una nueva era de esplendor (Jos. 4:13,19). Esta escena representa a San Juan Bautista predicando en el desierto de Palestina. Junto a él, se representa a los habitantes de Judea que acuden ante él para escucharle y bautizarse. Se representa a Juan Bautista con su bastón adornado con filacterias. Los discípulos y oyentes intercambian impresiones entre sí, mostrando diversas actitudes ante las palabras de Juan. La forma en que han sido retratadas las figuras, con su volumétrica musculatura y sus ropajes de inspiración clásica, nos acerca a los preceptos estéticos de la escuela italiana. Los Evangelios dicen de Juan el Bautista que era hijo del sacerdote Zacarías y de Isabel, prima de la Virgen María. Se retiró muy joven al desierto de Judea para llevar una vida ascética y predicar la penitencia, y reconoció en Jesús, que fue bautizado por él, al Mesías anunciado por los profetas. Un año después del bautismo de Cristo, en el año 29, Juan fue arrestado y encarcelado por el tetrarca de Galilea Herodes Antipas, cuyo matrimonio con Herodías, su sobrina y cuñada, se había atrevido a censurar. Finalmente San Juan fue decapitado, y su cabeza entregada a Salomé como recompensa por sus bellos bailes. Este santo aparece en el arte cristiano bajo dos aspectos diferentes: de niño, compañero de juegos de Jesús, y de adulto, predicador ascético. El San Juan adulto representado aquí está vestido en el arte oriental con un sayal de piel de camello, que en Occidente se sustituyó por una piel de oveja que deja al descubierto los brazos, las piernas y parte del torso. El manto rojo que lleva a veces, así como en la escena de su intercesión en el Juicio Final, alude a su martirio. En el arte bizantino se le representa como un ángel de grandes alas, con la cabeza cortada en una bandeja sostenida por sus manos. Sin embargo, sus atributos en el arte occidental son muy diferentes. El más frecuente es un cordero, que alude a Jesucristo, y suele llevar una cruz de juncos con una filacteria con la inscripción "Ecce Agnus Dei". Escuela española; finales del siglo XVIII.

Atribuido a Elsa Niemeyer-Moxter, Alemana, a principios del siglo XX. Danza de los siete velos; óleo sobre lienzo, firmado indistintamente 'Els... Mo..ter [?]" abajo a la derecha, tondo fingido, 103 x104 cm. Procedencia: Colección privada, Reino Unido. Nota: Elsa Moxter, también conocida como Elsa Niemeyer-Moxter, fue una diseñadora e ilustradora de la que se tiene constancia en Múnich durante la primera mitad del siglo XX. En las revistas de arte de la época se hace referencia a ella como diseñadora de figuritas de gabinete, o "Vitrinenpuppen", y como ilustradora, incluso para Jugend, una revista de arte con sede en Múnich. Sus ilustraciones ofrecen una visión ingeniosa y aguda de la vida urbana de principios de siglo, y varios ejemplos se conservan en la colección de la Lenbachhaus de Múnich. La afinidad de la artista con el diseño gráfico y la ilustración es evidente en este cuadro, con su figura central sorprendentemente estilizada y su audaz aplicación del color. Niemeyer-Moxter también parece haber estado influido por las obras de otros artistas activos en Múnich en la misma época, como Adolf Münzer (hacia 1870-1953) y Reinhold Max Eichler (1872-1947), ambos conocidos por haber realizado ilustraciones para la revista Jugend. El cuadro representa la figura bíblica de Salomé bailando, captada en plena actuación ante el rey Herodes. Aunque en la Biblia no se le da nombre, la danza de Salomé pasó a llamarse popularmente la "Danza de los Siete Velos" a finales del siglo XIX en las artes y la literatura, supuestamente después de que Oscar Wilde utilizara por primera vez el título en su obra "Salomé", de 1893.