Marsden, William,
Orientalista inglés a. Explorador científico de la isla de Sum…

Descripción

Marsden, William, Orientalista inglés a. explorador científico de la isla de Sumatra (1754-1836). Hon. Carta con firma, dat. Aldenham, Watford 25 de junio de 1823. gr.8°. 2 p., 1 p. descrita. Doblada varias veces. En inglés al orientalista, sinólogo y explorador alemán Julius Klaproth (1783-1835) en Londres. Agradece los libros recibidos y lamenta no haber conocido a Klaproth en persona en Londres. "Desgraciadamente, las reuniones de algunas de nuestras sociedades científicas se han clausurado este año antes de lo habitual, y los miembros están empezando a marcharse de la ciudad, pero confío en que usted reciba la atención de los que quedan... Estoy seguro de que el Sr. Wilkins estará encantado de mostrarle la biblioteca y las colecciones de la East India House...". - Algunos daños debidos a la apertura. D

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Marsden, William, Orientalista inglés a. explorador científico de la isla de Sumatra (1754-1836). Hon. Carta con firma, dat. Aldenham, Watford 25 de junio de 1823. gr.8°. 2 p., 1 p. descrita. Doblada varias veces. En inglés al orientalista, sinólogo y explorador alemán Julius Klaproth (1783-1835) en Londres. Agradece los libros recibidos y lamenta no haber conocido a Klaproth en persona en Londres. "Desgraciadamente, las reuniones de algunas de nuestras sociedades científicas se han clausurado este año antes de lo habitual, y los miembros están empezando a marcharse de la ciudad, pero confío en que usted reciba la atención de los que quedan... Estoy seguro de que el Sr. Wilkins estará encantado de mostrarle la biblioteca y las colecciones de la East India House...". - Algunos daños debidos a la apertura. D

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CABEZA DE BRONCE DE BUDA, ESTILO U-THONG, TAILANDIA, SIGLO XV CABEZA DE BRONCE DE BUDA, ESTILO U-THONG, TAILANDIA, SIGLO XV Informe de análisis científico: Un informe de análisis de termoluminiscencia emitido por QED Laboratoire, Marsella, el 30 de noviembre de 2023, referencia no. QED2349/FB-0501, fija la fecha de cocción de la muestra del núcleo de fundición entre 400 y 500 años, lo que concuerda con la datación anterior. Una copia del informe acompaña este lote. Estilo C. El rostro, sereno y de expresión benévola, está decorado con una boca en forma de arco que esboza una suave sonrisa, ojos muy cerrados y nariz recta, todo ello bajo cejas arqueadas. El cabello está trabajado en rizos apretados sobre una ushnisha alta y apartado de la frente por una banda lisa. Procedencia: Colección RD, París, Francia. Estado: Buen estado con desgaste, irregularidades de fundición y pérdidas evidentes. Signos de envejecimiento y erosión, incrustaciones y pequeñas pérdidas. El bronce presenta una pátina natural con incrustaciones de malaquita. Peso: 3.025 g (soporte incluido) Dimensiones: Altura 19 cm (sin soporte), 29,8 cm (con soporte) Comparación bibliográfica: Compárese con una cabeza de Buda en bronce de estilo U-thong, de finales del siglo XIV-principios del XV. finales del siglo XIV-principios del siglo XV en la colección del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania, número de objeto 89-13-29. Compárese con una cabeza de Buda de bronce de estilo U-thong, del siglo XIV siglo XIV, en la colección del Museo Británico, número de museo 1952.1215.4. Comparación del resultado de la subasta: Tipo: Estrechamente relacionado Subasta: Christie's Nueva York, 15 de marzo de 2016, lote 319 Precio: 4.375 USD o aprox. 5.400 euros convertidos y ajustados a la inflación en el momento de redactar este artículo. Descripción: Cabeza de Buda de bronce, Tailandia, estilo U-thong, hacia el siglo XV. siglo XV Observación del experto: Compárese la fundición, muy parecida, con rasgos sinuosos similares y separación del cabello de la frente por una banda lisa que culmina en un pico de viuda. Obsérvese el tamaño más pequeño (11,4 cm). El estilo U-Thong, término utilizado para identificar bronces de tres grupos cronológicos sucesivos (identificados por el erudito A.B. Griswold como estilos A, B y C) entre finales del siglo XII y el siglo XV, muestra una mezcla de influencias mon, jemeres y de otros países del sudeste asiático que se mantuvieron de talleres anteriores de la región. La mayoría de las imágenes del estilo U-Thong eran relativamente pequeñas, sobre todo las de los primeros estilos. La designación de U-Thong es en sí misma algo oscura; aunque existió una ciudad-estado Mon Dvaravati con ese nombre en el apogeo del periodo Dvaravati (aproximadamente entre los siglos VII y XI), las pruebas arqueológicas sugieren que fue abandonada en el siglo XI. En su lugar, el apelativo parece hacer referencia al rey Ramathibodi, fundador del reino de Ayutthaya en 1351 y también conocido como príncipe U-Thong. Las imágenes de Buda designadas como de estilo U-Thong se refieren, pues, a bronces realizados en un estilo distinto desarrollado antes de la fundación de Ayutthaya, pero que continuó y se sintetizó con la corriente principal del arte budista de Ayutthaya que floreció tras su ascenso al poder. Sus primeros impulsos estilísticos fueron una sofisticada amalgama de otros estilos regionales de la época, como el reino jemerizado de Lopburi y el propio Imperio jemer al este, el reino mon Haripunjaya al norte y los reinos de Birmania al oeste. Las esculturas del estilo U-Thong se distinguen notablemente de otros estilos contemporáneos por los rasgos del rostro y los detalles de la cabeza y el cabello. La protuberancia craneal de la parte superior de la cabeza, denominada ushnisha, está coronada, en los estilos U-Thong B y C, por una joya alta y llameante. El cabello está dispuesto en pequeños rizos apretados, en contraste con los rizos más grandes en forma de "concha de caracol" de las esculturas contemporáneas de Sukhothai. Además, el pelo está separado de la frente por una fina banda lisa. En los estilos U-Thong A y B, la banda suele cruzar la parte superior de la frente. El rostro, con sus ojos pesados y abatidos, nariz ancha y boca ancha con labios carnosos, muestra la influencia de estilos jemeres anteriores, incluido el Bayon del siglo XIII, aunque en el Estilo C estos rasgos algo severos se suavizan. La forma del rostro, que en los estilos A y B es casi rectangular, en el estilo C se acerca más a los rostros ovalados de la escultura contemporánea de Ayutthaya.

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