Null Rein,J.F.
Todo el ministerio protestante de Augsburgo en imágenes y escrito…
Descripción

Rein,J.F. Todo el ministerio protestante de Augsburgo en imágenes y escritos hasta 1748. 2 vols. en 1 vol. Augsburgo, Finck (1749). Cl.4°. Con 201 (200 y 1 adicional) retratos al estilo mezzotinto, frontis grabado. Anverso, título grabado. Intertítulo y 11 vistas de las iglesias protestantes de Augsburgo en 10 planchas de cobre. 14 hojas de texto y 1 texto para cada retrato. Tapa dura con sobrecubiertas de lengüeta y retablo (roces, algún leve desgarro). Thieme-B. XXVIII, 115 - Finos retratos al mezzotinto de los pastores de Augsburgo desde la Reforma. - Nº 167 (Gottfried Lomer) con 2 retratos diferentes. Retratos. - Algo de foxing, esporádicamente débilmente esporulado.

1682 

Rein,J.F. Todo el ministerio protestante de Augsburgo en imágenes y escritos hasta 1748. 2 vols. en 1 vol. Augsburgo, Finck (1749). Cl.4°. Con 201 (200 y 1 adicional) retratos al estilo mezzotinto, frontis grabado. Anverso, título grabado. Intertítulo y 11 vistas de las iglesias protestantes de Augsburgo en 10 planchas de cobre. 14 hojas de texto y 1 texto para cada retrato. Tapa dura con sobrecubiertas de lengüeta y retablo (roces, algún leve desgarro). Thieme-B. XXVIII, 115 - Finos retratos al mezzotinto de los pastores de Augsburgo desde la Reforma. - Nº 167 (Gottfried Lomer) con 2 retratos diferentes. Retratos. - Algo de foxing, esporádicamente débilmente esporulado.

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Escuela española o novohispana; segunda mitad del siglo XVIII. "San Antonio de Padua y San Cristóbal". Óleo sobre lienzo. Revestido. Tiene un marco del siglo XIX, c. 1860. Medidas: 66 x 59 cm; 83 x 73 cm (marco). Durante el barroco y de forma más consolidada en épocas posteriores, se popularizaron escenas en las que varios santos protagonizaban imágenes conjuntas con una finalidad didáctica, ya que representaban conceptos análogos. En este caso concreto se trata de la representación de San Antonio de Padua sosteniendo a Jesús en sus manos y junto a él reconocemos la leyenda de San Cristóbal, aquel gigante que cargó sobre sus hombros a un niño que no conocía, sólo por bondad, para ayudarle a cruzar un río. Ese niño resultó ser Cristo, lo que le convirtió en el patrón de los viajeros. Las dos figuras monumentales y colocadas cubren toda la escena que se desarrolla en un paisaje abierto, en cuya lejanía se aprecia otra figura religiosa, situada en la zona derecha de la composición. Cabe mencionar que, durante la dominación colonial española, se desarrolló una pintura principalmente religiosa, destinada a cristianizar a los pueblos indígenas. Los pintores locales tomaron como modelo las obras españolas, a las que siguieron literalmente en cuanto a tipos e iconografía. Los modelos más frecuentes eran los ángeles arcabuceros y las vírgenes triangulares, sin embargo, no fue hasta los primeros años del siglo XIX, ya en tiempos de independencia y apertura política de algunas de las colonias, que varios artistas comenzaron a representar un nuevo modelo de pintura con identidad propia.