Battisti,B. Exercitatio physiologica quam in alma caesareo regia leopoldina universitate oenipontana sub praesidio Joan. Mich. de Menghin... Viena, Trattner 1776. 1 hoja, 392 pp. Tapa blanda (fuertes señales de desgaste). Rara publicación universitaria. Sobre Bartolomeo Battisti da Santo Giorgio véase Hirsch-H. I, 378 (sólo menciona su doctorado vienés de 1782). - Algunas manchas menores y esquinas ligeramente arrugadas.

Imitador del Maestro de la Madonna de Zabraslav (Salón Real). Bohemia, 1762. Alto 41 cm, ancho 26 cm (tabla original sin marco posterior). Temple sobre madera de haya, fondo dorado grabado con zarcillos foliados, detalles dorados en los ropajes, decoración punzonada. Título en latín "Maria in aula regia" en la parte inferior del cuadro. Inscripción latina con fecha en el reverso: "Atracta ad Originale, Thaumam... Aula Regia, [...] gentis Ord. Cisterciensis, Anno 1762. die 26 Novem". Con sello de cera de los jesuitas de la diócesis de Praga, que certifica el cuadro como reliquia de contacto. Restos de un documento escrito. Fechado. Certificado como reliquia de contacto con el sello de cera de los jesuitas. Exquisita copia de la Virgen de Zabraslav (1350-1360), actualmente en la Galería Nacional de Praga. Se considera uno de los cuadros de la Madonna más importantes de la época de Carlos IV y es una obra clave en muchos aspectos. Como una de las imágenes más famosas de la Virgen María en Bohemia, se encontraba originalmente en la iglesia del monasterio cisterciense de Zbraslav, donde estaban enterrados los reyes bohemios de la dinastía Premyslid. Algunos creen que fue el propio Carlos IV quien encargó el cuadro. Los motivos iconográficos y formales de las Madonas de Most y Veverí se funden aquí en una nueva composición monumental, que se repite en las variantes posteriores del cuadro. El anillo en el dedo de la Virgen remite a los esponsales místicos de Cristo y María, símbolo de la Iglesia cristiana. Esta identificación alegórica de María con la Iglesia es característica del contexto cisterciense y se remonta a los sermones de San Bernardo de Claraval. La Virgen de Zbraslav era muy venerada y existen numerosas copias, principalmente del periodo barroco. La Virgen de Zbraslav fue consagrada como la capilla número 43 del Camino Sagrado de Praga a Mladá Boleslav, construido por los jesuitas entre 1674 y 1690. Muy bien conservada. Ligero desgaste del dorado, madera astillada en el titulus. Procedencia: Ex colección privada H.L., Renania, desde antes de 2000.