Rambach,J.J.
Una explicación detallada y minuciosa de la epístola de Pablo a los…

Descripción

Rambach,J.J. Una explicación detallada y minuciosa de la epístola de Pablo a los Romanos, a partir del manuscrito del propio hombre,... ed. por E.F. Neubauer. Bremen, Sauermann 1738. 4°. Con título grabado. Viñeta del título. 88, 1116 p., 32 pp. Tapa dura central con nervios y cartoné (algo rozada, pequeños nervios bibl.). VD 18, 1037289 X. Primera edición, publicada póstumamente, con extenso (88 p.) prefacio de Neubauer. - Procedencia: biblioteca aristocrática.

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Rambach,J.J. Una explicación detallada y minuciosa de la epístola de Pablo a los Romanos, a partir del manuscrito del propio hombre,... ed. por E.F. Neubauer. Bremen, Sauermann 1738. 4°. Con título grabado. Viñeta del título. 88, 1116 p., 32 pp. Tapa dura central con nervios y cartoné (algo rozada, pequeños nervios bibl.). VD 18, 1037289 X. Primera edición, publicada póstumamente, con extenso (88 p.) prefacio de Neubauer. - Procedencia: biblioteca aristocrática.

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Valorac. 40 000 - 60 000 EUR

[Esoterismo] [Manuscrito] ELIPHAS LEVI [CONSTANT (Louis-Alphonse)]: La Sabiduría de los Antiguos. Colección de figuras simbólicas con leyendas y explicaciones, por Eliphas Levi, profesor de ciencias ocultas. 1874. Un volumen. 19 por 26 cm. 401 páginas (completo). Media basana moteada contemporánea, lomo liso con 4 filetes dorados, cubiertas ilustradas con una gran lámina dorada. Lomo algo rozado, dorado de las cubiertas ligeramente descolorido, esquinas deslucidas, bisagras interiores débiles, ejemplar parcialmente desencuadernado. Buen estado general. El manuscrito consta de 99 figuras (fotografías, grabados, dibujos a pluma, acuarelas) comentadas en un conjunto que pretende ser una síntesis general del pensamiento que abarca las religiones, la Cábala, la masonería, etc. Primera serie: el Sohar y la Cábala Segunda serie: La profecía de Paracelso 3ª serie: Pecado, Infierno, Muerte y Redención. 4ª serie: Sabiduría india. 5ª serie: Sabiduría comparada de la Biblia y del Evangelio. 6ª serie: Egipto. Cábala y magia. 7ª serie: Claves del Tarot Egipcio. Esta última serie incluye una Astrología Simbólica, y El Sermón de la Montaña del Diablo. En particular, las 32 figuras de la "Prognosticatio eximii doctoris Theophrasti Paracelsi" (edición de 1536, fotografiada), las claves del tarot egipcio con todas sus figuras, y una astrología simbólica presentada en 14 acuarelas por Eliphas LEVI, con amplio comentario en el reverso. Cada ilustración queda libre, retenida en el manuscrito por un pliegue de la página. Y precedida de una página de comentarios manuscritos de Eliphas Lévi. El manuscrito está completo con todas las ilustraciones, y está firmado al final por Eliphas Lévi. "Manuscrito original de puño y letra del célebre Eliphas Lévi, compuesto un año antes de su muerte. Probablemente era a esta colección a la que se refería Eliphas Lévi cuando escribía a su alumno el Barón de Spédaliéri, el 23 de enero de 1974: Aún espero que reanudemos nuestras clases regularmente y que terminemos nuestro curso, que sigue inacabado; el álbum en el que estoy trabajando será el complemento y el atlas del mismo. Este álbum manuscrito permanece inédito. Alphonse-Louis CONSTANT (1810-1875), que adoptó el nombre de autor de Eliphas Lévi Zahed, traducción hebrea de su nombre, tuvo una vida muy plena. Profundo religioso, políticamente comprometido, utópico, masón, cabalista, pintor (ilustró novelas de DUMAS), fue un gran erudito y dedicó la mayor parte de su obra a análisis esotéricos muy eruditos. Sigue siendo famoso por sus profundos escritos ocultistas. "Procedencia de este manuscrito : Biblioteca de Christiane Buisset, fundadora del Círculo Eliphas Lévi, también fundadora de varias logias masónicas del Rito de Menfis (Rito Egipcio)". Este manuscrito perteneció a Stanislas de GUAITA, célebre erudito y esoterista, y figura con el nº 1348 en el catálogo de su biblioteca. Un documento único, que debería publicarse... Para coleccionistas apasionados.

Valorac. 250 000 - 300 000 EUR

Carta autógrafa firmada por Martín Lutero: "Estos judíos no son judíos, sino demonios encarnados que maldicen a nuestro Señor" ALS en alemán, firmada "Martinus Luther D", una página por ambos lados, 8 x 12, [hacia el 1 de septiembre de 1543]. Extensa carta, excepcionalmente bien conservada, dirigida a Georg Buchholzer, preboste de San Nicolás en Berlín, en relación con el altercado de éste con el predicador de la corte de Brandeburgo Johann Agricola de Eisleben (también conocido como "Magister Eisleben") sobre el trato a los judíos locales. El príncipe elector Joaquín II, que en 1539 había introducido la Reforma en Brandeburgo y cuya política tolerante hacia los judíos enfurecía a la población, deseaba desde hacía tiempo una reconciliación entre Lutero y su antiguo discípulo Agrícola, y debió sospechar que el preboste Buchholzer estaba envenenando la mente de Lutero contra su predicador de la corte. Por ello, Buchholzer escribió a Lutero solicitando una interpretación de algunos versículos bíblicos con los que Agricola justificaba su postura pro-judía, y en su respuesta Lutero insiste en que Buchholzer ha hecho bien en predicar contra los judíos y seguirá haciéndolo, ignorando al mentiroso habitual Agricola. En parte (traducido): "Gracia y Paz. Mi querido Preboste. Debo ser breve al escribir, por el bien de mi débil cabeza. Usted es consciente de que no tiene ninguna relación previa conmigo, ni yo con usted, aparte de que recientemente me escribió pidiéndome explicaciones sobre varias declaraciones. Y aunque usted me escribiera muchas cosas sobre M. Eisleben, ¿cómo podría creerle sólo a usted? Porque quien diga que usted o alguien en Berlín o en todo Brandeburgo me incita contra Eisleben, si lo dice sin querer, que Dios lo perdone, pero si lo dice a sabiendas, entonces es un pícaro mentiroso, así como el propio M. Eisleben ha mentido con frecuencia, aquí en Wittenberg. El Sr. Eisleben no necesita a nadie que me incite contra él; él mismo es mucho mejor en eso, mucho mejor que cualquiera de quien pueda sospechar de tal trato. Él lo sabe muy bien.... En mi opinión, dará su vida antes de renunciar a sus mentiras.-Usted ha predicado contra los judíos y ha librado serias batallas por ello con el Margrave....Y tenía mucha razón al hacerlo. ¡Mantente firme y persevera! Las palabras contra usted que me citó, supuestamente protegiendo a los judíos, no espero que sean ciertas, ni creeré que M. Eisleben predique o haya predicado tal cosa. Aún no lo considero tan profundamente caído. Que Dios se lo impida!...Porque entonces M. Eisleben no sería el predicador del Elector, sino un verdadero diablo, dejando que sus dichos sean tan vergonzosamente mal utilizados para la condenación de todos aquellos que se asocian con los judíos. Porque estos judíos no son judíos, sino demonios encarnados que maldicen a nuestro Señor, que abusan de su madre como una puta y de él como Hebel Vorik y un bastardo, esto se sabe con certeza. Y cualquiera que sea capaz de comer o beber o asociarse con semejante boca sucia es un cristiano así como el diablo es un santo....Puedes mostrar esta carta a quien desees. No sé, ni me importa, quién escribió las otras tres cartas de Wittenberg a Berlín. Confesarás sin duda que ésta es la primera carta que recibes de mí. Pues tu nombre y tu persona me eran hasta ahora desconocidos". La carta lleva varias correcciones de puño y letra de Lutero. La fecha de recepción está anotada por Buchholzer al pie del reverso: "Recibida por mí en Berlín el miércoles después de San Egidio [5 de septiembre] anno etc. 43." En muy buen estado, con pliegues que se entrecruzan y una ligera suciedad general; un ejemplar muy bien conservado. Acompañado de un hermoso estuche de piel. Al parecer, Lutero había olvidado que varios años antes, a finales de 1539, había respondido a una carta de Buchholzer en la que preguntaba por los ritos católicos aún en uso en el Brandeburgo reformado. Más notable aún, aunque Lutero se dirige a un colega erudito, esta carta está escrita en alemán para que el destinatario pueda mostrarla "a quien desee", es decir, al propio Elector, proporcionando así a Buchholzer un escrito de protección contra cualquier sospecha que Joachim pudiera albergar contra él. Las palabras hebreas invocadas por Lutero, "Hebel Vorik" [vanidad y vacuidad], están tomadas de Isaías 30:7. Formaban parte de una oración judía en el Antiguo Testamento. Formaban parte de una oración judía en la que los judíos daban gracias a Dios por haberles hecho diferentes de aquellos pueblos que adoraban a "Hebel Vorik", aunque Lutero interpretó las palabras como un código para Jesucristo. El antijudaísmo de Lutero no siempre había sido tan radical: de joven se había pronunciado juiciosamente contra la difamación tradicional de los judíos y contra toda forma de conversión forzosa, pero pronto se volvió cada vez más amargo, y hacia 1543 su actitud era de aversión indisimulada. Su panfleto antisemita más notorio, 'Sobre los judíos y sus mentiras', se publicó sólo unos meses antes de que se escribiera la presente carta. Con la misma habilidad retórica con la que antes había ridiculizado al papado, ahora invocaba un grotesco aborrecimiento del judaísmo

Precio de salida 200 EUR

J. MEYER (1655-1712), Ttiel a la Gran Confederación Helvética, hacia 1690, Johannes Meyer jun. (1655 Zurich - 1712 ibid.): Portada de "La Gran Confederación Helvética" con representación alegórica Con figura femenina entronizada sosteniendo el águila heráldica de los Habsburgo, c. 1690, Aguafuerte Técnica: Aguafuerte sobre papel, montado sobre papel Inscripción: En la parte superior inscripción en la plancha de impresión: "Der grosse helvetische Bund". Fecha: c. 1690 Descripción: Portada con representación alegórica. Una mujer sostiene el águila heráldica de los Habsburgo mientras, al fondo, un gallo galo es ahuyentado con una espada. Fuente: David Funck () Der grosse Helvetische Bund; Oder Gründliche Fürstellung Der Löblichen Eydgenosschafft, Zugewandten Ort und Gemeinen Landvogtheyen; Wie selbige das erste Bündnuss angefangen, fortgesetzt und vestgestellet haben; Deme auch angefügt eine ausführliche Beschreibung der natürlichen Eigenschaften dieser Länder. [Y:] Ausführlich und sehr bequemes Register der Neuesten Land-Karten Uber ganz Helvetiam. Darinnen Alle deren begrieffenen Oerter, Städte, Flecken [...]., 1690 | Libro, Política Palabras clave: representación histórica, literatura, alegoría, Suiza, historia, Habsburgo, Confederación Helvética, siglo XVII, Barroco, Moda, Suiza, Tamaño: Papel: 12,1 cm x 6,8 cm (4,8 x 2,7 in) Estado: Bastante buen estado. La hoja está ligeramente descolorida debido a la edad y a una mancha de líquido pálido en la parte inferior. Algunas esquinas están muy dañadas y rasgadas. La esquina superior derecha de la hoja ha sido restaurada. Pequeña rasgadura en el margen superior izquierdo.

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