Furwitz,M. (Pseud.).
Advertencia fiel y bienintencionada a ambos príncipes que p…

Descripción

Furwitz,M. (Pseud.). Advertencia fiel y bienintencionada a ambos príncipes que presiden en Dusseldorff ... En contra de la lectura y disuasión, que desde hace tiempo se ha publicado bajo el título de Paraénesis y advertencia de un patriota a ambos príncipes, etc., la ley y las constituciones del Sacro Imperio han vuelto a ser públicamente esparcidas en el camión y publicadas de tiempo en tiempo, etc. O. O. y Dr., 1610. 4°. Con viñeta xilográfica en el título. 16 pp. mod. Pp. utilizando una impresión antigua. VD 17 23:310659A. - Una de las dos impresiones del mismo año (cf. VD 17 1:067979V). - Panfleto político en tono jocosamente satírico, publicado bajo el elocuente seudónimo, aún no resuelto, de Mercurius Furwitz (también Fürwitz). - Algo fl.

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Furwitz,M. (Pseud.).

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Valorac. 500 - 1 000 EUR

Una figura dogón Dogón, Tomo-Ka, Malí (Llanura de Seno-Gondo) Mit Sockel / con base De madera. H 55,5 cm. Procedencia: - Imelda y Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Comunidad de herederos Berger-Frei, Basilea. La etnia dogón se asentó en los montes Hombori. Las pequeñas comunidades que viven en aldeas dispersas son las sucesoras de los tellem, cuyas viviendas aún existentes se encuentran en lo alto de los inaccesibles acantilados de las rocas de Bandiagara, declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1989. Los dogon son conocidos en la cultura occidental sobre todo por su arte. Sus obras tienen su origen y hacen referencia a la fascinante mitología de la etnia. El lenguaje formal, inconfundiblemente geométrico y reducido a escasos elementos, hace de sus objetos de culto y cotidianos ejemplos ejemplares del arte tradicional africano. Según la literatura actual, las figuras tradicionales como la que aquí se ofrece representan a determinadas personas de distinto rango y con diferentes funciones. Su papel es variado y depende del contexto, que a menudo permanece desconocido, ya que estas representaciones son de difícil acceso para los forasteros. En general, sin embargo, se utilizan para honrar a los antepasados, ofrecer protección y representar diversos aspectos de la vida cotidiana y del mundo espiritual de los dogon. Para saber más: Leloup, Helene (1994). Statuaire Dogon. París: Editions Amez. 500 CHF / 1 000 Peso en gramos: 1498 Estado de conservación: Ambas patas reimplantadas a la altura del muslo tras rotura (ver fotos). -------------------------------- El estado (posibles desgastes, señales de uso, grietas, otros posibles deterioros y señales de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions ([email protected]). La información relativa al estado de los artículos facilitada para comodidad de los interesados es sólo una opinión y no debe tratarse como una declaración de hecho. Hammer Auctions no se hace responsable de posibles errores u omisiones. En el raro caso de que el artículo no coincida con la descripción del catálogo, Hammer Auctions está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver el lote para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auctions en un plazo de 5 días a partir de la recepción del lote.

Valorac. 400 - 800 EUR

Tocado, "ere egungun olode" Yoruba, Nigeria Ohne Sockel / sin base Madera, textil. H 25 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. Máscara del pacto del egungun, que regulaba las relaciones entre los antepasados y los vivos. El pacto egungun garantiza que se honre a los antepasados con oraciones, sacrificios y la organización de festivales con representaciones de máscaras. Las máscaras de egungun utilizadas varían de un lugar a otro; la que se ofrece aquí muestra a un cazador con su típico peinado de trenza lateral. Los antepasados son una de las fuerzas más importantes que influyen en el mundo humano de los yoruba. El objetivo de la existencia humana no radica en una vida feliz después de la muerte, sino en una vida terrenal en una comunidad vital que crece y se fortalece con cada generación. Los antepasados quieren que su fuerza vital vuelva a la comunidad a través de los niños recién nacidos. Encarnan las únicas fuerzas cósmicas interesadas en la prosperidad y el bienestar de la comunidad. Avisan a sus miembros vivos a través de los sueños o el oráculo cuando la comunidad está en peligro. En forma de máscaras de egungun, acuden al pueblo cada año para limpiar la comunidad de criminales y brujas. El mechón de pelo de gran tamaño que aparece en estas máscaras se considera un símbolo de los cazadores. Los bailarines llevaban las máscaras en la cabeza y el traje estaba sujeto a la escultura de madera. El vestido consistía en una multitud de capas de tela a modo de parches de diferentes colores y dibujos, que se extendían de forma impresionante cuando la bailarina giraba rápidamente. Más información: Homberger, Lorenz et al. (1991). Yoruba. Zúrich: Museo Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde su encuentro en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo se hizo inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África hasta Asia, Oceanía, América y la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una aguda sensibilidad hacia la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. 400 CHF / 800 Peso en gramos: 1353 Estado: El estado (posibles desgastes, señales de uso, roturas, otros posibles deterioros y signos de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions ([email protected]). La información relativa al estado de los artículos facilitada para comodidad de los interesados es sólo una opinión y no debe tratarse como una declaración de hecho. Hammer Auctions no se hace responsable de posibles errores u omisiones. En el raro caso de que el artículo no coincida con la descripción del catálogo, Hammer Auctions está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver el lote para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auctions en un plazo de 5 días a partir de la recepción del lote.

Valorac. 3 000 - 4 000 EUR

Colección de ídolos de diosas de la Edad de Piedra. Periodo neolítico, circa 6º-4º milenio a.C. o posterior. Grupo de tres estatuillas talladas y pulidas con cabezas redondeadas y hombros anchos, brazos doblados que descansan a cada lado del vientre saliente, piernas dobladas bajo el cuerpo; cada una montada sobre un soporte hecho a medida. Cf. Morris, D., The Art of Ancient Cyprus, Oxford, 1985, figs.108-109, p.119, para ídolos similares; Various, Idoles, Au commencement etait l'image, A la Reine Margot, 22 Novembre 1990-28 Fevrier 1991, París, 1990, figs.10-11, por similares; véase también la opinión de Caldwell, Duncan, The Use of Animals in Birth Protection Rituals and Possible Uses of Stone Figurines from the Central Sahel, número de invierno de 2015, vol.48, nº 4, noviembre, pp.14-25. 1,65 kg en total, 8,5-18 cm incluido el soporte (3 3/8 - 7 1/8 pulgadas). La mayoría de los estudiosos las consideran símbolos del culto a la fertilidad y pruebas de la existencia de una sociedad matriarcal como forma de organización de la sociedad humana más primitiva. Es posible que los habitantes de la Edad de Piedra consideraran que figuras como ésta representaban a las mujeres y a las madres con sus poderes vivificantes, o como representaciones de los antepasados. Procede de una colección adquirida en el mercado del arte británico en diversas casas de subastas y colecciones, en su mayoría antes del año 2000. Procede de un importante patrimonio de Cambridgeshire, de donde desciende. Acompañado de un informe académico del Dr. Raffaele D'Amato. Este lote ha sido cotejado con la base de datos de Interpol sobre obras de arte robadas y va acompañado del certificado de búsqueda nº 12159-217186. [3, Sin reserva] [Puede ver un vídeo de este lote en el sitio web de Timeline Auctions].

Valorac. 100 - 200 EUR

Un Club Gogo, "rungu club, "rungu Gogo, Tanzania Ohne Sockel / sin base Madera. H 61.5 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. En algunos lugares, los bastones ornamentados figuran entre las insignias de poder que ilustran el estatus social de sus propietarios. Además de utensilios físicos (por ejemplo, como armas o herramientas), también son extensiones metafóricas de la mano y subrayan la presencia de los antepasados durante las conversaciones. Destacan la ascendencia del propietario y se presentan durante procesiones públicas. ----------------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde el momento en que se conocieron en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo fue inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África a Asia, pasando por Oceanía y América hasta la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una aguda sensibilidad por la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. 100 CHF / 200 Peso en gramos: 563 Estado: La condición de este lote (desgaste, signos de uso, rasgaduras, cualquier otra detracción y los signos de la edad, etc. El estado de este lote (desgaste, roturas, otras posibles detracciones y los signos de la edad, si procede) se puede ver en las fotos que hemos subido para su documentación. No dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions para cualquier pregunta relacionada con este lote ([email protected]). Las declaraciones sobre el estado de los artículos realizadas para comodidad de los interesados son sólo opiniones y no deben tratarse como declaraciones de hecho. Hammer Auctions no acepta responsabilidad alguna por errores u omisiones. En el raro caso de que el artículo no coincida con la descripción del catálogo, Hammer Auctions está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver el lote para obtener un reembolso completo siempre que se haya notificado a Hammer Auctions en un plazo de 5 días a partir de la recepción del lote.

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