* Coupe samanide épigraphique

Asia central, Nishapur, siglo X Cerámica troncocónica con pasta silícea, engobe beige y pintura de manganeso. Las paredes interiores están cubiertas de inscripciones cúficas que convergen en el punto central de la base. Tamaño: 9 x 26,5 cm Estado: Roto, pegado, sin bloqueos significativos. Procedencia : Venta pública, mercado británico. Este lote se vende como importación temporal. Inscripciones : al-wafa' 'aziz (jawwad?) wa qalil fa'iluhu ... La lealtad es querida (¿generosa?), pero pocos la practican...". La lealtad es querida (¿generosa?), pero son pocos los que la practican...". Se trata de la misma inscripción o de una variante de la que aparece en un cuenco del Museo Reza Abbasi (A. Ghouchani, Inscriptions on Nishabur Pottery, Teherán, 1986, n.º 54). A los alfareros samaníes se les atribuye la invención de la decoración de contraste pintada en engobe marrón sobre engobe blanco sobre loza roja. Estas cerámicas fueron de las primeras que se produjeron en el mundo islámico, donde la epigrafía era la única decoración. Se ha desenterrado un gran número de ellas en Nishapur y Samarcanda (Afrasiyab) y, aunque ninguna ha sido datada, en general se atribuyen al siglo X. Hillenbrand plantea la cuestión del patrocinio y el contexto, ya que las inscripciones están exclusivamente en árabe, pero se produjeron en suelo persa. La caligrafía de nuestros platos recuerda mucho a la de los Coranes copiados en letra cúfica "oriental", donde el uso de alargamientos (mashq) contrasta con los trazos ascendentes alargados. Mientras que las inscripciones de los objetos de metal son esencialmente dedicatorias, las de la cerámica samaní son más sencillas, de orden proverbial. Muchas inscripciones hacen referencia a la fe, la generosidad y las cualidades nobles.