Null Cabeza de Buda (fragmento), Sudeste asiático, edad exacta incierta, metal c…

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Cabeza de Buda (fragmento), Sudeste asiático, edad exacta incierta, metal con restos de una montura, montada sobre una base de madera negra, h. (con base) 34 cm

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Cabeza de Buda (fragmento), Sudeste asiático, edad exacta incierta, metal con restos de una montura, montada sobre una base de madera negra, h. (con base) 34 cm

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Valorac. 300 - 600 EUR

FIGURA DE BRONCE DE BUDA EN PARINIRVANA, SIGLO XIX FIGURA DE BRONCE DE BUDA EN PARINIRVANA, SIGLO XIX Tailandia. El rostro muestra una expresión iluminada, con ojos almendrados sobre cejas suavemente arqueadas y labios finos, flanqueados por largos lóbulos de las orejas; el cabello está adornado con una ushnisha. Procedencia: Colección privada danesa, desde 1978. Estado: Buen estado con desgaste, defectos de fundición, pequeñas mellas y restos de pigmento rojo. Peso: 686 g Dimensiones: Longitud 24,2 cm La muerte de Buda, también conocida como el Parinirvana de Buda en referencia a la iluminación de Buda tras la muerte, se ha representado ampliamente en la iconografía budista y se relata en el sutra Mahaparinirvana. Según la tradición budista, Buda murió en Kushinagara, en el norte de la India, y las fechas tradicionales de su vida son 566-486 a.C. Tras su muerte, el cuerpo de Buda fue incinerado y distribuido entre sus seguidores. Las estupas que custodiaban sus restos se convirtieron en importantes lugares de peregrinación para los budistas. El Mahaparinirvaṇa sutra es una de las escrituras budistas más importantes de China y el Tíbet, y relata los acontecimientos que rodearon la muerte de Buda. La fecha exacta de origen de este texto es incierta, pero su forma primitiva puede haberse desarrollado en o hacia el siglo II de nuestra era. El texto original en sánscrito no existe, salvo un pequeño número de fragmentos, pero se conserva traducido al chino y al tibetano.

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FIGURA DE BUDA EN PARINIRVANA EN MADERA DORADA Y LACADA, FINALES DEL REINO DE RATTANAKOSIN FIGURA DE BUDA EN PARINIRVANA, MADERA DORADA Y LACADA, FINALES DEL REINO DE RATTANAKOSIN Tailandia, finales del periodo Rattanakosin (1782-1932). Tallada en posición reclinada sobre una base escalonada, con la cabeza apoyada en una mano y el otro brazo extendido a lo largo del cuerpo; lleva una larga túnica monástica sobre el hombro izquierdo; el rostro muestra una expresión iluminada, con los ojos bajos bajo las cejas suavemente arqueadas y los labios finos flanqueados por largos lóbulos de las orejas; el pelo lleva rizos apretados coronados por una ushnisha. Procedencia: Colección privada danesa, adquirida en 1978. Estado: Con algunos desgastes, grietas por la edad, daños por fuego en el brazo superior, roces y ligeros desconchones en la laca. La cabeza y el brazo inferior se han vuelto a unir y se ha perdido el remate de ushnisha. Peso: 2.615 g Dimensiones: Longitud 42,1 cm La muerte de Buda, también conocida como el Parinirvana de Buda en referencia a la iluminación de Buda tras la muerte, se ha representado ampliamente en la iconografía budista y se relata en el sutra Mahaparinirvana. Según la tradición budista, Buda murió en Kushinagara, al norte de la India, y las fechas tradicionales de su vida son 566-486 a.C.. Tras su muerte, el cuerpo de Buda fue incinerado y distribuido entre sus seguidores. Las estupas que custodiaban sus restos se convirtieron en importantes lugares de peregrinación para los budistas. El Mahaparinirvaṇa sutra es una de las escrituras budistas más importantes de China y el Tíbet, y relata los acontecimientos que rodearon la muerte de Buda. La fecha exacta de origen de este texto es incierta, pero su forma primitiva puede haberse desarrollado en o hacia el siglo II a.C. El texto original en sánscrito no existe, salvo un pequeño número de fragmentos, pero ha sobrevivido en traducciones chinas y tibetanas.

Valorac. 3 000 - 6 000 EUR

UN CUADRO QUE REPRESENTA EL PARINIRVANA DE BUDA, DINASTÍA QING CUADRO QUE REPRESENTA EL PARINIRVANA DE BUDA, DINASTÍA QING Tibetano-chino, 18 XIX siglo XIX. Pintura al temple y dorada sobre tela. Buda yace en un lecho elevado rodeado de una multitud de dolientes, entre los que se cuentan seres celestiales, bodhisattvas, dignatarios y animales, que lamentan su muerte. La expresión de Buda es pacífica y serena, con los brazos caídos a los lados y la cabeza apoyada en una almohada. Jóvenes magnolios dan sombra al Buda con sus hojas multicolores en flor. El registro superior representa un paisaje celestial azul y rojo con una sola deidad sobre el valle de un río. Todo ello rodeado de una cenefa floral azul y montado en un marco de seda. Procedencia: Koller, Zurich, 29 de noviembre de 2022, lote 179, estimado en 10.000 - 15.000 francos suizos o aprox. 11.500 - 17.250 euros convertidos y ajustados a la inflación en el momento de escribir estas líneas. Estado: Buen estado con desgaste, suciedad leve, ligera decoloración, arrugas y pequeñas pérdidas en el dorado. El brocado de seda está en buen estado, con mucho desgaste, suciedad, hilos sueltos y pequeños desgarros. Dimensiones: Tamaño de la imagen 30,6 x 32,6 cm, Tamaño con marco 46 x 49 cm La muerte de Buda, también conocida como el Parinirvana de Buda en referencia a la iluminación de Buda tras la muerte, se ha representado ampliamente en la iconografía budista y se relata en el sutra Mahaparinirvana. Según la tradición budista, Buda murió en Kushinagara, al norte de la India, y las fechas tradicionales de su vida se sitúan entre el 566 y el 486 a. C. Tras su muerte, el cuerpo de Buda fue incinerado y distribuido entre sus seguidores. Las estupas que custodiaban sus restos se convirtieron en importantes lugares de peregrinación para los budistas. El sutra Mahaparinirvana es una de las escrituras budistas más importantes y relata los acontecimientos que rodearon la muerte de Buda. La fecha exacta de origen de este texto es incierta, pero su forma primitiva puede haberse desarrollado en o hacia el siglo II de nuestra era. El texto original en sánscrito no existe, salvo un pequeño número de fragmentos, pero se conserva traducido al chino y al tibetano. Nota del experto: Esta pintura representa una interesante variación del popular motivo del Parinirvana, claramente ejecutada por un pintor chino o tibetano, como demuestran los colores, la forma de pintar y el montaje en brocado. Compárese con una versión muy anterior del mismo tema, procedente de Japón, fechada en el periodo Heian, de 267,6 x 271,2 cm, que se encuentra en Kongōbu-ji, monte Kōya, Wakayama, Japón.

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