Null Emblema de Timbu Wara
Población Wiru, región de Pangia. Provincia de
Provin…
Descripción

Emblema de Timbu Wara Población Wiru, región de Pangia. Provincia de Provincia de Highlands, Papúa Nueva Guinea Cestería de fibra vegetal, pigmento de arcilla ocre. Tamaño: 102 x 63 cm Enmarcado: 116 x 75 cm Procedencia: Colección Daniel Vigne, Uzès Colección Daniel Vigne, Uzès Antes de la época de los primeros contactos con Occidente, diversos cultos espirituales regían las sociedades de las tierras altas del sur. Los wiru, que vivían en la región de Pangia, creaban figuras planas tejidas, conocidas como timbu wara, como parte de su culto "timbu". Timbu significa "cielo", por lo que el culto puede tener un vínculo con los míticos "Seres del Cielo", considerados importantes en la cosmología de las Tierras Altas, temidos y respetados por los humanos, mientras que el término Wara tiene dos traducciones, "lanza" y "guardián", que sugieren fuerza y protección. Esta importante figura de mimbre adopta la forma de un antropomorfo bidimensional, con un tronco macizo atravesado por un orificio que marca el ombligo, largas extremidades y brazos ligeramente levantados. La cabeza ovoide, enmarcada por orejas circulares, presenta un orificio central para indicar la boca. Los rasgos esquemáticos, reducidos a sus formas más simples, refuerzan la importancia de los motivos geométricos - rombos, semicírculos, líneas - dibujados con pigmentos de arcilla ocre por todo el cuerpo. Estas figurillas, fabricadas con fibras vegetales, pueden encarnar diversas formas -antropomorfas y zoomorfas- y, por tanto, están esencialmente vinculadas a la naturaleza. El culto a la fertilidad timbu, un ciclo ceremonial que se celebraba cada cinco u ocho años, tenía la función de "restablecer el equilibrio ecológico y la fertilidad de los humanos, los cerdos y la tierra". (Pamela J Stewart & Andrew Strathern, "Timbu wara figures from Pangia, Papua New Guinea", Records of the South Australian Museum, vol 34, no 2, 2001, pp 65-77). Se construyó un edificio de culto alrededor de un poste tungi central, al que se habían fijado mandíbulas de cerdo. El ritual culminaba con una danza ejecutada por los hombres alrededor del tungi, que llevaban en la cabeza las famosas efigies timbuwara, antes de mover el poste. Estas figuras de mimbre, conocidas como Timbu wara, se fabricaban en la región de Pangia, en el sur de las Tierras Altas. Periódicamente, a intervalos de cinco a ocho años, el culto al Timbu formaba parte de un ciclo ceremonial que implicaba la matanza de varios centenares de cerdos.Al final de este ciclo, los hombres bailaban con estos emblemas colocados verticalmente sobre sus cabezas.El objetivo de este culto era restablecer el equilibrio ecológico y la fertilidad de los seres humanos, los cerdos y las tierras con abundantes huertos, taros, plátanos y batatas.Tras el ritual, estas figurillas antropomorfas, que supuestamente representaban los espíritus de las mujeres fallecidas, se guardaban en la casa de los hombres, fijadas a un poste central (tungi) en el que también se colgaban las mandíbulas de los cerdos sacrificados al espíritu del Timbu. El término Timbu significa "cielo", por lo que el culto puede tener un vínculo con los míticos "Seres del Cielo", considerados importantes en la cosmología de las Tierras Altas.

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Emblema de Timbu Wara Población Wiru, región de Pangia. Provincia de Provincia de Highlands, Papúa Nueva Guinea Cestería de fibra vegetal, pigmento de arcilla ocre. Tamaño: 102 x 63 cm Enmarcado: 116 x 75 cm Procedencia: Colección Daniel Vigne, Uzès Colección Daniel Vigne, Uzès Antes de la época de los primeros contactos con Occidente, diversos cultos espirituales regían las sociedades de las tierras altas del sur. Los wiru, que vivían en la región de Pangia, creaban figuras planas tejidas, conocidas como timbu wara, como parte de su culto "timbu". Timbu significa "cielo", por lo que el culto puede tener un vínculo con los míticos "Seres del Cielo", considerados importantes en la cosmología de las Tierras Altas, temidos y respetados por los humanos, mientras que el término Wara tiene dos traducciones, "lanza" y "guardián", que sugieren fuerza y protección. Esta importante figura de mimbre adopta la forma de un antropomorfo bidimensional, con un tronco macizo atravesado por un orificio que marca el ombligo, largas extremidades y brazos ligeramente levantados. La cabeza ovoide, enmarcada por orejas circulares, presenta un orificio central para indicar la boca. Los rasgos esquemáticos, reducidos a sus formas más simples, refuerzan la importancia de los motivos geométricos - rombos, semicírculos, líneas - dibujados con pigmentos de arcilla ocre por todo el cuerpo. Estas figurillas, fabricadas con fibras vegetales, pueden encarnar diversas formas -antropomorfas y zoomorfas- y, por tanto, están esencialmente vinculadas a la naturaleza. El culto a la fertilidad timbu, un ciclo ceremonial que se celebraba cada cinco u ocho años, tenía la función de "restablecer el equilibrio ecológico y la fertilidad de los humanos, los cerdos y la tierra". (Pamela J Stewart & Andrew Strathern, "Timbu wara figures from Pangia, Papua New Guinea", Records of the South Australian Museum, vol 34, no 2, 2001, pp 65-77). Se construyó un edificio de culto alrededor de un poste tungi central, al que se habían fijado mandíbulas de cerdo. El ritual culminaba con una danza ejecutada por los hombres alrededor del tungi, que llevaban en la cabeza las famosas efigies timbuwara, antes de mover el poste. Estas figuras de mimbre, conocidas como Timbu wara, se fabricaban en la región de Pangia, en el sur de las Tierras Altas. Periódicamente, a intervalos de cinco a ocho años, el culto al Timbu formaba parte de un ciclo ceremonial que implicaba la matanza de varios centenares de cerdos.Al final de este ciclo, los hombres bailaban con estos emblemas colocados verticalmente sobre sus cabezas.El objetivo de este culto era restablecer el equilibrio ecológico y la fertilidad de los seres humanos, los cerdos y las tierras con abundantes huertos, taros, plátanos y batatas.Tras el ritual, estas figurillas antropomorfas, que supuestamente representaban los espíritus de las mujeres fallecidas, se guardaban en la casa de los hombres, fijadas a un poste central (tungi) en el que también se colgaban las mandíbulas de los cerdos sacrificados al espíritu del Timbu. El término Timbu significa "cielo", por lo que el culto puede tener un vínculo con los míticos "Seres del Cielo", considerados importantes en la cosmología de las Tierras Altas.

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