Escudo de guerra warrumbi, población mendi, valle del Nembi, Tierras Altas del S…
Descripción

Escudo de guerra warrumbi, población mendi, valle del Nembi, Tierras Altas del Sur. Madera, pigmentos, cal, fibra. Altura: 1,21 m / Anchura: 0,48 m Procedencia: - Antigua colección Marie Josée Guigues - Colección Padovani A diferencia de la mayoría de los escudos fabricados en Papúa Nueva Guinea, en cuya fabricación se utilizaba generalmente el grabado, algunos escudos de las Highlands se desmarcan del corpus clásico tradicional, ofreciendo superficies policromadas pintadas con motivos abstractos y geométricos, como este hermoso escudo. Dos triángulos dispuestos simétricamente a ambos lados de una banda horizontal central destacan sobre la superficie plana, cuyo color rojo simboliza la victoria y la sangre. Estos elementos geométricos más oscuros, cuyos contornos están resaltados con pintura blanca, representan simbólicamente la figura humana. Entre los atributos del guerrero, el escudo era el más importante. El nombre warrumbi -literalmente "muro del árbol de la guerra"- procede de la madera con la que se fabrican estos escudos, cuyo nombre significa "guerra". Más allá de su función puramente defensiva, estos objetos concentraban una poderosa fuerza mágica y espiritual a través de sus colores y ornamentación. Carl Einstein previó la dimensión altamente simbólica de los escudos oceánicos, que, "adornados con símbolos, [...] representan y significan siempre algo concreto y están destinados quizás a captar determinadas fuerzas". (Carl Einstein, en "La statuaire des mers du Sud", 1926) El carácter ornamental de los escudos de las Tierras Altas puede interpretarse como una prolongación de las pinturas corporales policromas que, entre los mendi, desempeñan un papel importante en el desarrollo de su cultura. Mendi, desempeñan un papel importante en las ceremonias, vinculando al propietario a un grupo y a una identidad. Arma decididamente modernista de simbolismo e identidad, sus formas y colores recuerdan ciertas obras de Wassily Kandinsky.

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Escudo de guerra warrumbi, población mendi, valle del Nembi, Tierras Altas del Sur. Madera, pigmentos, cal, fibra. Altura: 1,21 m / Anchura: 0,48 m Procedencia: - Antigua colección Marie Josée Guigues - Colección Padovani A diferencia de la mayoría de los escudos fabricados en Papúa Nueva Guinea, en cuya fabricación se utilizaba generalmente el grabado, algunos escudos de las Highlands se desmarcan del corpus clásico tradicional, ofreciendo superficies policromadas pintadas con motivos abstractos y geométricos, como este hermoso escudo. Dos triángulos dispuestos simétricamente a ambos lados de una banda horizontal central destacan sobre la superficie plana, cuyo color rojo simboliza la victoria y la sangre. Estos elementos geométricos más oscuros, cuyos contornos están resaltados con pintura blanca, representan simbólicamente la figura humana. Entre los atributos del guerrero, el escudo era el más importante. El nombre warrumbi -literalmente "muro del árbol de la guerra"- procede de la madera con la que se fabrican estos escudos, cuyo nombre significa "guerra". Más allá de su función puramente defensiva, estos objetos concentraban una poderosa fuerza mágica y espiritual a través de sus colores y ornamentación. Carl Einstein previó la dimensión altamente simbólica de los escudos oceánicos, que, "adornados con símbolos, [...] representan y significan siempre algo concreto y están destinados quizás a captar determinadas fuerzas". (Carl Einstein, en "La statuaire des mers du Sud", 1926) El carácter ornamental de los escudos de las Tierras Altas puede interpretarse como una prolongación de las pinturas corporales policromas que, entre los mendi, desempeñan un papel importante en el desarrollo de su cultura. Mendi, desempeñan un papel importante en las ceremonias, vinculando al propietario a un grupo y a una identidad. Arma decididamente modernista de simbolismo e identidad, sus formas y colores recuerdan ciertas obras de Wassily Kandinsky.

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Documento Schutz-Pass firmado por Raoul Wallenberg (1944) DS fechado en la Segunda Guerra Mundial en alemán y húngaro, firmado rápidamente por Wallenberg con un garabato de tinta (como hacía comúnmente en documentos de este tipo), una página, 8 x 13,25, 30 de agosto de 1944. Schutz-Pass azul y dorado en dos idiomas expedido a "Aurel Fold" de Budapest. En la parte superior izquierda figuran sus datos personales, como la fecha de nacimiento en 1877, la estatura y el color de ojos y pelo. Junto a sus datos personales figuran la firma y la fotografía de Spiegel. La parte inferior contiene declaraciones impresas en alemán y húngaro, firmadas apresuradamente en la esquina inferior izquierda por Wallenberg y refrendadas por el ministro sueco en Budapest, Carl Ivan Danielsson. En muy buen estado, con arrugas y suciedad en el anverso, y serigrafía completa y refuerzo de archivo en el reverso. Un ejemplo similar de la firma apresurada de Wallenberg puede encontrarse en el libro Fleeing from the Fuhrer de William Kaczynski y Charmian Brinson. Wallenberg llegó a Hungría en julio de 1944, cuando la población judía del país estaba sitiada. Casi todas las comunidades judías importantes de Europa habían sido diezmadas y los nazis enviaban diariamente a más de 10.000 judíos húngaros a las cámaras de gas. Como el tiempo apremiaba, ideó y distribuyó miles de estos "Schutz-Pass", pasaportes suecos de aspecto oficial pero esencialmente inválidos, que concedían al portador húngaro inmunidad frente a la deportación. Los oficiales nazis aceptaron de buen grado el papeleo. Así, con su simple y anodino garabato en esta página ofrecida, Wallenberg salvó la vida de Aurel Fold, al igual que había hecho con decenas de miles de otros judíos en Hungría. El anuncio de que cualquier judío, incluso los que tuvieran nacionalidad extranjera, sería enterrado, puso de manifiesto la urgencia del plan de Wallenberg de salvar tantas vidas como pudiera. Un importante recordatorio de los incansables esfuerzos de un hombre heroico por burlar a los nazis y salvar innumerables vidas.

Borrador manuscrito del discurso de Ferdinand Foch sobre la Primera Guerra Mundial: "Mediante esta unidad de acción mantenida desde las primeras líneas de nuestro frente hasta la retaguardia, las más distantes de las naciones implicadas en la guerra adquieren rápidamente este ritmo sostenido del que surge la victoria" Militar francés (1851-1929) que fue Comandante Supremo de los Ejércitos Aliados en los últimos meses de la Primera Guerra Mundial. Manuscrito manuscrito sin firma de Ferdinand Foch, cuatro páginas, 8,5 x 12,5, sin fecha pero hacia 1918. Borrador de Foch de un importante discurso pronunciado en Beauvais, en el que habla del impacto decisivo del mando único que le confiaron las fuerzas aliadas. En parte (traducido libremente): "Cuando llegué allí el 28 de marzo de este año, bajo el fuerte empuje alemán iniciado el 21 de marzo, la línea del Somme cedió, la invasión estaba de nuevo en marcha, las poblaciones invadidas se retiraban en masa...El mariscal Haig vio el peligro y el 24 pidió al Gral. W. que enviara un ministro...El peligro crecía rápidamente, se hablaba en París de evacuaciones...En todo caso y a partir del 26 de marzo...a propuesta de los británicos encargó al Gral. F. que se hiciera cargo de la dirección de las operaciones....Lanzó un ataque formidable...la invasión amenaza con romper la coalición, separando a los dos aliados y cortando las comunicaciones de París con los ingleses...Por esta unidad de acción mantenida desde las primeras líneas de nuestro frente hasta la retaguardia, la más distante de las naciones implicadas en la guerra toma rápidamente este ritmo sostenido del que surge la victoria...qué significa eso sino que si la unidad crea la fuerza de una coalición, dada la dirección general de sus esfuerzos...aumenta diez veces el poder de esta coalición. La coalición tenía su plan de operaciones, así como su plan de mantenimiento de los ejércitos; sólo tenía que aplicarlos activamente y los resultados no tardarían en llegar. De hecho, la guerra de 1914, lejos de durar hasta el verano de 1919, terminó en el otoño de 1918, 7 meses después del acuerdo de Abbeville. El 11 de noviembre, Alemania firma el armisticio que lleva a los aliados sin disparar un tiro en el Rin". En buen a muy buen estado, con algunas reparaciones antiguas con cinta adhesiva en la carta, antes completamente rasgada.

LOTE CON CINCO ESTAMPAS LOTE CON CINCO COPIAS Siglo XX 1. Grabado xilográfico sobre papel. Representa tiras de cómic. TAMAÑO de la hoja 27 x 32,3 cm 2. Impresión xilográfica en color sobre papel. Representa hojas de arce cayendo por una cascada. Tamaño de la hoja 16,8 x 11,6 cm 3. Grabado xilográfico de un hombre vestido con una túnica decorada con motivos geométricos. Inscripción: "firma 16-12-80, Draali Maarhi D ks, 20-11-96". TAMAÑO de la hoja 47,1 x 32 cm 4. Firmado KW. Un guerrero a caballo carga en línea recta, armado con una larga lanza en una mano y un escudo en la otra. TAMAÑO de la hoja 12,9 x 9,5 cm 5. Representa un palacio al final de un camino. Firmado y con un título en los márgenes inferiores. TAMAÑO de la hoja 14,9 x 22 cm Estado de conservación: Muy buen estado con desgaste y ligero oscurecimiento del papel. Pequeños pliegues, desgaste en los bordes y algo de suciedad. Uno con pequeños desgarros y arrugas. Procedencia: Colección familiar de Felix Tikotin (1893-1986) o de su yerno Louis (Loek) Borensztajn (1935-2021), Países Bajos. Felix Tikotin (1893-1986) fue arquitecto, coleccionista de arte, marchante y fundador del primer Museo de Arte Japonés de Oriente Medio. Se convirtió en uno de los principales coleccionistas de arte japonés del mundo, desde los 18 años, y continuó coleccionando y trabajando como marchante de arte en Berlín en la década de 1920. En los años 30, Felix Tikotin huyó de los nazis y escondió su colección en Holanda. Tras la guerra, decidió que su colección debía llevarse a Israel, donde en 1959 y con la ayuda de Abba Hushi, que era alcalde de Haifa, se creó el Museo Tikotin de Arte Japonés. La colección del Museo comprende más de 8.000 piezas de arte y artesanía. Comparación entre museos: Compárese con un grabado muy parecido que representa tiras de cómic, en la colección del Museo Nacional de Tokio, número de identificación 09000219.