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Descripción

A RARE POLYCHROME STUCCO RELIEF DEPICTING A MONK WITH A SKULL, ANCIENT REGION OF GANDHARA

RARO RELIEVE EN ESTUCO POLICROMADO QUE REPRESENTA A UN MONJE CON UNA CALAVERA, ANTIGUA REGIÓN DE GANDHARA Periodo kushan, siglos IV-V. El monje, de pie y vestido con ropas monásticas, sostiene con cuidado una calavera mientras medita en profunda contemplación. Su rostro redondeado está marcado por unos ojos almendrados de párpados pesados y pupilas oscuras, bajo unas cejas elegantemente arqueadas, sobre unos labios fruncidos en forma de arco, con un pañuelo atado a la cabeza. Procedencia: Importante colección londinense de arte antiguo, formada en la década de 1970, y descendente. Una colección privada de Gran Bretaña, formada en la década de 1990, adquirida a la anterior. Un profesional del arte de Oxfordshire, adquirida a los anteriores. Estado: Gran desgaste, incrustaciones, signos de envejecimiento y erosión, todos ellos acordes con la edad. Pérdidas, mellas y arañazos evidentes. Pequeños rellenos y retoques antiguos, restos de numerosas capas de pigmento renovadas a lo largo de los siglos. En general, presenta una buena pátina natural. Peso: 8,100 g (sin soporte) Dimensiones: Altura 51 cm (sin soporte) Maraṇasati (atención a la muerte) es una práctica de meditación budista que consiste en recordar (con frecuencia) que la muerte puede llegar en cualquier momento, y que debemos practicar asiduamente y con urgencia en cada momento, incluso en el tiempo que tardamos en respirar. Según el Sutra Maranasati, un monje debe reflexionar sobre las muchas posibilidades que podrían llevarle a la muerte, y luego dirigir sus pensamientos hacia las cualidades mentales no hábiles que aún tiene que abandonar. Los fundamentos filosóficos del Maranasati establecen paralelismos con el tropo occidental del Memento mori (en latín, "recuerda que morirás") en su exploración compartida de la mortalidad. En la antigua Grecia, filósofos estoicos como Séneca y Epicteto abogaban por aceptar la inevitabilidad de la muerte, algo parecido al concepto budista de Maranasati. El Fedón de Platón, donde se relata la muerte de Sócrates, introdujo la idea de que la práctica adecuada de la filosofía "no consiste en otra cosa que en morir y estar muerto". El arte gandhariano está en la confluencia de oriente y occidente, y sus características esculturas se inspiran tanto en la iconografía budista como en la cultura clásica europea. El estuco actual es un recordatorio conmovedor de esta convergencia. En ambas tradiciones, ya fuera a través del pensamiento filosófico grecorromano o de las enseñanzas budistas, la contemplación de la mortalidad surgió como tema unificador, que impregnó el arte, incitando a los individuos a vivir con atención y cultivar las virtudes ante lo inevitable. Además del esquisto, el estuco era un medio popular para la escultura en la antigua región de Gandhara. El estuco, un material ligero y maleable, se presta fácilmente a los detalles delicados y al modelado sensible, transmitiendo una presencia emocional ejemplificada en esta figura contemplativa de un monje. De los estucos gandharianos que se conservan, algunos aún muestran rastros de su colorido, como este lote. En esta cabeza, las cejas y el iris son negros. En los labios y en el contorno de otros rasgos se utiliza un pigmento rojo anaranjado. Se conservan menos cuerpos, ya que en ellos el estuco, más duradero, se extendía finamente sobre la arcilla. Comparación bibliográfica: Compárese una escultura estrechamente relacionada de un monje con un cráneo en la mano, de 19 cm de altura, datada entre los siglos I y V d.C., en la colección del Museum für Asiatische Kunst de Berlín, expuesta en el Humboldt Forum, 3ª planta, sala 314, número de identificación I 125. Compárese con una figura gandhariana de un niño con una calavera, muy parecida, en la colección del Museo Guimet de París.

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A RARE POLYCHROME STUCCO RELIEF DEPICTING A MONK WITH A SKULL, ANCIENT REGION OF GANDHARA

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Subasta el viernes 28 jun : 11:00 (CEST)
vienna, Austria
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