A THANGKA OF VAJRABHAIRAVA WITH HIS CONSORT VAJRAVETALI, 18TH CENTURY

THANGKA DE VAJRABHAIRAVA CON SU CONSORTE VAJRAVETALI, SIGLO XVIII Tíbet. Aguada y oro sobre tela. Finamente pintadas, las figuras centrales están de pie en alidhasana sobre un pedestal de loto envueltas en una mandorla llameante con brillantes detalles dorados, todo ello dentro de un paisaje montañoso con coloridas nubes arremolinadas en un cielo oscuro. El registro superior muestra a Tsongkhapa sentado en el centro, flanqueado por el cuarto Panchen Lama Lobsang Chökyi Gyaltsen y el quinto Panchen Lama Lobsang Yeshe, sobre dos deidades iracundas. El registro inferior con Palden Lhamo, Mahakala, Yama en unión con Yami, y Vaisravana. Procedencia: Procedente de una colección privada europea. Estado: Buen estado con desgaste antiguo, ligera suciedad, decoloración y pequeñas arrugas. Dimensiones: 44,4 x 29 cm El iracundo Vajrabhairava es un yidam, una deidad que preside los grandes tantras del yoga más elevado del budismo tibetano. Guardián y destructor de la muerte, está representado aquí con treinta y cuatro brazos que blanden un arsenal de armas, mientras sus dieciséis piernas pisotean pájaros, perros y dioses hindúes, incluido Ganesha con cabeza de elefante. Abraza a su consorte Vajravetali, un cadáver animado, en un abrazo sexual yab-yum que alude a una totalidad dualista que abarca la compasión y la sabiduría. Vajrabhairava es la forma iracunda de Manjushri y una deidad meditativa venerada en la secta Gelugpa del budismo tibetano, el poder religioso dominante en el Tíbet en el siglo XVII. Vajrabhairava también se convirtió en un destacado icono budista en China bajo los emperadores Qing, que mantenían vínculos directos con los dignatarios de la secta Gelugpa, incluidos los Dalai y Panchen Lamas. Se le venera por ahuyentar el egoísmo y el egoísmo -la raíz del sufrimiento- y, en esta forma verdadera, revela la impresionante y aterradora naturaleza de la iluminación. Comparación literaria: Compárese con un thangka estrechamente relacionado que representa a Vajrabhairava en unión con Vajravetali sobre un fondo oscuro rodeados por el mismo séquito que en el presente lote, 38,5 x 15,1 cm, datado hacia 1750-1800, en el Victoria & Albert Museum, número de acceso IS.13-1969. Compárese con un thangka chino relacionado que representa el mismo tema, fechado en el siglo XVIII, en el Field Museum of Natural History, ilustrado en Himalayan Art Resources, nº de artículo. 54486.