Null JURA. SALINS-LES-BAINS. S. Munster. La 1ª representación iconográfica conoc…

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JURA. SALINS-LES-BAINS. S. Munster. La 1ª representación iconográfica conocida de la ciudad de Salins es este plano caballero contenido en la obra de Sébastien Munster, rector de la Universidad de Basilea, titulado: "Salin, la célèbre ville en Bourgogne..." extraído de la cosmographie universelle de Sébastien Munster de 1598. (32 x 42,5 cm) Estado B+. Duplicado en japón.

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JURA. SALINS-LES-BAINS. S. Munster. La 1ª representación iconográfica conocida de la ciudad de Salins es este plano caballero contenido en la obra de Sébastien Munster, rector de la Universidad de Basilea, titulado: "Salin, la célèbre ville en Bourgogne..." extraído de la cosmographie universelle de Sébastien Munster de 1598. (32 x 42,5 cm) Estado B+. Duplicado en japón.

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Valorac. 3 500 - 4 000 EUR

FRANCISCO ANTONIO VALLEJO (1722-1785). "Dolorosa", 1783. Óleo sobre cobre. Firmado y fechado. Medidas: 56,5 x 46 cm. La Virgen de los Dolores o la Dolorosa fue un tema muy del gusto de la devoción popular, que gozará de una gran difusión sobre todo en las obras destinadas a capillas y altares particulares. El tema suele representarse como vemos aquí, con la Virgen sola en primer plano, en un ambiente oscuro e indefinido, con un indudable carácter dramático. Aunque es una fórmula compositiva que veremos muy desarrollada en el barroco naturalista, aquí responde todavía a un sentido puramente iconográfico, y de hecho deriva de modelos flamencos, de gran peso en la escuela española ya en el siglo XVI. Por otra parte, la forma de componer la imagen presenta una figura grande y monumental. La devoción a los dolores de la Virgen hunde sus raíces en la época medieval, y fue especialmente difundida por la orden de los Servitas, fundada en 1233. Son muchas y variadas las representaciones iconográficas que tienen como tema central a la Virgen María en su aspecto Doloroso, siendo la primera de ellas en la que aparece junto al Niño Jesús, que duerme ajeno al futuro de sufrimiento que le espera. En estas obras suele estar presente la cruz, símbolo principal de la Pasión, abrazada incluso por el Niño, mientras María lo observa con expresión patética. Otro aspecto es el que forma parte de la Piedad, similar al anterior, aunque su Hijo está aquí muerto, no dormido, representado como adulto y después de su crucifixión. En las representaciones más antiguas de este tema, el cuerpo de Cristo aparece desproporcionadamente pequeño, como símbolo del recuerdo que la madre tiene de la infancia de su Hijo, cuando lo contemplaba dormido en su regazo.

Valorac. 600 - 700 EUR

Escuela española; siglo XVI. "Los esponsales de la Virgen". Óleo sobre lienzo. Revestido. Medidas: 94 x 77 cm. La presente obra representa el tema de las bodas entre María y José siguiendo una composición tradicional en la historia del arte desde el Renacimiento: una estructura simétrica con el sacerdote en el centro, pero al fondo, y a ambos lados María y José. María y José son llevados de la mano por el sacerdote. Dado que la imagen se inspira en la tradición, el autor ha decidido no prescindir de varios elementos iconográficos recurrentes en la representación de esta escena, como, por ejemplo, la paloma que representa al Espíritu Santo y la vara florecida característica de la iconografía de San José. Aunque el movimiento de ciertos paños, el cromatismo, las marcas de luz, etc. dan un cierto aire barroco a la composición, hay que señalar que existe una cierta armonía que debe más bien al Renacimiento. La abundancia de personajes secundarios también puede relacionarse con esta influencia, aunque hay que tener en cuenta que la escuela italiana también era conocida por este interés por lo anecdótico. Refinado.

Valorac. 700 - 800 EUR

Escuela española; siglo XVII y posteriores. "Inmaculada Concepción". Madera tallada y policromada. Presenta restauración en el rostro de la Virgen del siglo XX. Tiene una base adaptada. Medidas: 31 x 14 x 10 cm (escultura); 25 x 18 x 16 cm (peana). Escultura tallada en bulto redondo, de cuerpo entero, que representa a la Virgen María en su advocación de Inmaculada Concepción. Aunque desprovista, en este caso, del pedestal con luna creciente y dragón sometido que caracterizan su iconografía, es probable que en origen fuera acompañada de él. La Virgen aparece vestida con túnica y manto, ambos plegados con volumétricos drapeados que proporcionan un aspecto contenido a la figura. Es una imagen anclada en la estética barroca. El rostro tiende a la idealización, los labios finos y los ojos almendrados se inscriben suavemente en un óvalo de rasgos redondeados. La larga cabellera cae sobre los hombros. Dada la importancia concedida a las imágenes religiosas en el mundo hispánico, durante el siglo XVII se crearon ambiciosas series pictóricas y amplios programas iconográficos para iglesias y conventos, así como estampas, medallas y relicarios para la devoción privada. En su conjunto, independientemente de su tamaño o soporte, estas imágenes cumplieron el objetivo de sacralizar la vida cotidiana más allá de los altares. Se presenta la restauración frente a la Virgen del siglo XX.

Valorac. 20 - 40 EUR

Paire de bol à décor de fruit, en faïence, SALINS LES BAINS, fin XIXes, 12x7, très bon état

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