Asa de keris Indonesia, Bali, principios del siglo XX o antes Al. 12 cm Asa de keris tallada en hueso de ballena (término genérico para asas figuradas: togog, deling). La figura representa al dios hindú Ganesh (Ganesha). La calidad de la talla es excepcional, lo que resulta especialmente evidente en la flor de loto de la base de la figura, que indica el rango divino. En forma estilizada, esta zona se denomina tumpal. Ganesha es hijo de Shiva y Parvati. Suele representarse como un hombre pequeño, rojo y corpulento, una forma bastante común en los mangos de keris muy antiguos. Suele mostrársele sentado en el trono de loto, que aquí aún puede reconocerse en forma rudimentaria. La barriga gorda de Ganesha simboliza la riqueza y la capacidad de acumular experiencia y conocimientos. También se le venera en el Tantra con el nombre de Vinayaka, donde se le considera un bailarín y amante dotado. El componente sexual le convierte en una figura central para los tántricos y los seguidores del culto a Shakti. Se le representa como figura central en el famoso relieve de forja de keris de Candi Sukuh (siglo XV), que subraya su proximidad simbólica a los keris y la forja desde tiempos inmemoriales. Ganesha es el "Señor de los Obstáculos", tanto como vencedor como colocador de obstáculos, si uno se comporta irrespetuosamente con él o si éstos le son necesarios. Es decir, se le consulta en todas las formas de resolución de problemas. Como Ganaspati ("señor de las multitudes / de la horda"), es el señor y supervisor del séquito de Shiva, el gana, y el mediador ante su padre y, por tanto, el mensajero de los dioses, ya que es más accesible que la deidad Shiva, que inspira respeto. Ganesha es uno de los dioses más importantes y populares de la India y se le venera en casi todos los santuarios de carretera. De todos los dioses hindúes, es también el que goza de mayor presencia y popularidad fuera de la India. El budismo y el jainismo también veneran a Ganesha bajo el nombre de Kangiten. Procedente de una antigua colección privada alemana desde los años cincuenta. Referencia: IFICAH (2015): Forja de los dioses. Cuchillas ceremoniales balinesas en un contexto cultural. Wohlesbostel. - Neka, P.W.S. (2010): Keris Bali Bersejarah. Museo de Arte Neka, Ubud. - Ramseyer, U. (1977): Bali. Life in two worlds. Zurich.