Espada ''balato (tologu)'' de un guerrero de alto rango Indonesia, Nias (Sur), Ono Niha, siglo XIX. L. 69 - 74 cm La hoja de esta espada, típica de Nias, está ligeramente curvada hacia dentro y presenta una pátina negra. Se ensancha hacia delante y cae abruptamente en una curva pronunciada en su punto más ancho, la punta situada en la línea de corte. El mango de madera con el largo ojal de latón grabado geométricamente tiene un gran pomo y está patinado en negro. El pomo representa la cabeza de la lasara, una criatura mítica del inframundo en el sentido de la singa de los batak, la makkara o la naga pahóda, que tiene la boca abierta y colmillos sobredimensionados. La lengua sobresale entre las poderosas mandíbulas. La boca simboliza el camino al inframundo, de donde el guerrero saca su fuerza. Las superficies laterales están escamadas y retoman el motivo del pomo. En el cuello de la lasara suele sentarse una pequeña figura grotesca, el bekhu, que originalmente representaba al guerrero iniciado que se toma la vida. En este caso, se reconocen dos rostros, que posiblemente representen al guerrero y una cabeza que ha sido tomada. La vaina de la espada es de madera semidura de color oscuro y está sujeta por numerosas bandas planas de latón. La aristocracia de Nias ilustraba y documentaba su autoridad mediante la posesión de prestigiosos objetos de metal. Se trata principalmente de tocados de oro y armas como el balato tologu, la espada de los guerreros de alto rango, así como joyas para el cuello y los brazos. Estos objetos establecen una conexión con los antepasados. El concepto de pusaka, la reliquia sagrada, que representa una referencia directa a la esfera etérea, resulta especialmente claro aquí. Los herreros del sur de Nias son en su mayoría nobles o descendientes de nobles. El acero siempre parece haber sido importado, pero las hojas se fabricaban localmente y las técnicas básicas de refinado y endurecimiento eran bien conocidas. La forma de la espada es endémica y distintiva, aunque las influencias de Sumatra son inconfundibles. Dado que el herrero interviene directamente en el sistema social o lo consolida produciendo objetos de rango, su oficio es propio de la nobleza y su trabajo está en deuda con ella. Las vainas de las espadas surnazis importantes suelen estar decoradas con cestas amuleto, ragö o raga ifo boaya, "vasija de cocodrilo". Lo mismo ocurre en este caso. La cesta da alma a la espada y protege a su portador. Las cestas, normalmente tejidas con ratán grueso, contienen a veces tiras de tela roja, dientes, piedras de amuleto jimat, figurillas y otros objetos, y están cubiertas de dientes de animales. Procedente de una antigua colección privada alemana, coleccionada desde los años cincuenta - Mínimo. Mínimos signos de antigüedad y desgaste, algunos pequeños desconchones.