Null Ushebti; Egipto, Reino Nuevo, Dinastía de Ramsés II ca. 1250-1230 a.C.

Loz…
Descripción

Ushebti; Egipto, Reino Nuevo, Dinastía de Ramsés II ca. 1250-1230 a.C. Loza blanca. Presenta adherencias terrosas en la superficie. Medidas: 15 x 5 x 2,5 cm. Figura de ushebti realizada en loza blanca, representada sosteniendo dos azadas para cultivar los campos de Osiris. cultivar los campos de Osiris en la otra vida. Lleva peluca y sólo sus manos, cruzadas sobre el pecho, sobresalen de su forma de momia, como el sudario que cubre todo el cuerpo. El cuerpo lleva inscrita una columna vertical de jeroglíficos, cuya traducción reza: "Hijo del Rey (Príncipe), Shem Sacerdote de Ptah, Khaemwaset". Khaemuast era hijo de Ramsés II, un importante príncipe ramésida venerado en su época como mago. como mago. Se le ha denominado el primer egiptólogo por su documentado interés por los monumentos del Reino Antiguo de Egipto. Los ushebtis, término egipcio que significa "los que responden", son pequeñas estatuillas que, en el Antiguo Egipto, se depositaban en las tumbas como parte del ajuar funerario del difunto, y cuya función era sustituirle en el trabajo a realizar en el Más Allá. Los ushabties colocados en el ajuar eran 365 figurillas, una por cada día del año. Además, se podían añadir 36 capataces, que comandaban cada una de las cuadrillas compuestas por 10 trabajadores. La mayoría eran de cerámica, madera o piedra, aunque en las tumbas más ricas podían encontrarse talladas en lapislázuli. Los ejemplos más antiguos conservados proceden del Imperio Medio, aunque ya encontramos referencias a ellos en textos de finales del Imperio Antiguo. Los ushebtis son, después de los escarabeos sagrados, las piezas más numerosas y posiblemente más características del arte egipcio que han llegado hasta nuestros días. A lo largo del tiempo mantuvieron siempre la misma función en el ámbito religioso pero, mientras que durante el Imperio Medio fueron concebidos como la representación de su propietario ante Osiris en las labores de labranza en el reino de las sombras, réplicas por tanto del difunto, a partir del Imperio Nuevo pasaron a ser vistos como sirvientes o esclavos de éste, fabricándose en grandes cantidades. La loza es un material cerámico de acabado vítreo muy utilizado en el antiguo Egipto para la fabricación de pequeñas estatuas, amuletos, etc. ya que su gama cromática podía imitar a piedras más caras como el lapislázuli. Presenta adherencias terrosas en la superficie.

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Ushebti; Egipto, Reino Nuevo, Dinastía de Ramsés II ca. 1250-1230 a.C. Loza blanca. Presenta adherencias terrosas en la superficie. Medidas: 15 x 5 x 2,5 cm. Figura de ushebti realizada en loza blanca, representada sosteniendo dos azadas para cultivar los campos de Osiris. cultivar los campos de Osiris en la otra vida. Lleva peluca y sólo sus manos, cruzadas sobre el pecho, sobresalen de su forma de momia, como el sudario que cubre todo el cuerpo. El cuerpo lleva inscrita una columna vertical de jeroglíficos, cuya traducción reza: "Hijo del Rey (Príncipe), Shem Sacerdote de Ptah, Khaemwaset". Khaemuast era hijo de Ramsés II, un importante príncipe ramésida venerado en su época como mago. como mago. Se le ha denominado el primer egiptólogo por su documentado interés por los monumentos del Reino Antiguo de Egipto. Los ushebtis, término egipcio que significa "los que responden", son pequeñas estatuillas que, en el Antiguo Egipto, se depositaban en las tumbas como parte del ajuar funerario del difunto, y cuya función era sustituirle en el trabajo a realizar en el Más Allá. Los ushabties colocados en el ajuar eran 365 figurillas, una por cada día del año. Además, se podían añadir 36 capataces, que comandaban cada una de las cuadrillas compuestas por 10 trabajadores. La mayoría eran de cerámica, madera o piedra, aunque en las tumbas más ricas podían encontrarse talladas en lapislázuli. Los ejemplos más antiguos conservados proceden del Imperio Medio, aunque ya encontramos referencias a ellos en textos de finales del Imperio Antiguo. Los ushebtis son, después de los escarabeos sagrados, las piezas más numerosas y posiblemente más características del arte egipcio que han llegado hasta nuestros días. A lo largo del tiempo mantuvieron siempre la misma función en el ámbito religioso pero, mientras que durante el Imperio Medio fueron concebidos como la representación de su propietario ante Osiris en las labores de labranza en el reino de las sombras, réplicas por tanto del difunto, a partir del Imperio Nuevo pasaron a ser vistos como sirvientes o esclavos de éste, fabricándose en grandes cantidades. La loza es un material cerámico de acabado vítreo muy utilizado en el antiguo Egipto para la fabricación de pequeñas estatuas, amuletos, etc. ya que su gama cromática podía imitar a piedras más caras como el lapislázuli. Presenta adherencias terrosas en la superficie.

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