Null RAUL MARCHISIO
¿Siempre has soñado con subirte a uno de los coches de carre…
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RAUL MARCHISIO ¿Siempre has soñado con subirte a uno de los coches de carreras del 'Profesor' Raúl Marchisio? El mítico Ferarri F40, el imponente Porsche Carerra GT o el increíble Lamborghini Aventador SVJ... ¡elige! Una experiencia única en la vida. Esta experiencia única continuará con dos noches en el hotel AC de Niza.

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Carta autógrafa firmada por Martín Lutero: "Estos judíos no son judíos, sino demonios encarnados que maldicen a nuestro Señor" ALS en alemán, firmada "Martinus Luther D", una página por ambos lados, 8 x 12, [hacia el 1 de septiembre de 1543]. Extensa carta, excepcionalmente bien conservada, dirigida a Georg Buchholzer, preboste de San Nicolás en Berlín, en relación con el altercado de éste con el predicador de la corte de Brandeburgo Johann Agricola de Eisleben (también conocido como "Magister Eisleben") sobre el trato a los judíos locales. El príncipe elector Joaquín II, que en 1539 había introducido la Reforma en Brandeburgo y cuya política tolerante hacia los judíos enfurecía a la población, deseaba desde hacía tiempo una reconciliación entre Lutero y su antiguo discípulo Agrícola, y debió sospechar que el preboste Buchholzer estaba envenenando la mente de Lutero contra su predicador de la corte. Por ello, Buchholzer escribió a Lutero solicitando una interpretación de algunos versículos bíblicos con los que Agricola justificaba su postura pro-judía, y en su respuesta Lutero insiste en que Buchholzer ha hecho bien en predicar contra los judíos y seguirá haciéndolo, ignorando al mentiroso habitual Agricola. En parte (traducido): "Gracia y Paz. Mi querido Preboste. Debo ser breve al escribir, por el bien de mi débil cabeza. Usted es consciente de que no tiene ninguna relación previa conmigo, ni yo con usted, aparte de que recientemente me escribió pidiéndome explicaciones sobre varias declaraciones. Y aunque usted me escribiera muchas cosas sobre M. Eisleben, ¿cómo podría creerle sólo a usted? Porque quien diga que usted o alguien en Berlín o en todo Brandeburgo me incita contra Eisleben, si lo dice sin querer, que Dios lo perdone, pero si lo dice a sabiendas, entonces es un pícaro mentiroso, así como el propio M. Eisleben ha mentido con frecuencia, aquí en Wittenberg. El Sr. Eisleben no necesita a nadie que me incite contra él; él mismo es mucho mejor en eso, mucho mejor que cualquiera de quien pueda sospechar de tal trato. Él lo sabe muy bien.... En mi opinión, dará su vida antes de renunciar a sus mentiras.-Usted ha predicado contra los judíos y ha librado serias batallas por ello con el Margrave....Y tenía mucha razón al hacerlo. ¡Mantente firme y persevera! Las palabras contra usted que me citó, supuestamente protegiendo a los judíos, no espero que sean ciertas, ni creeré que M. Eisleben predique o haya predicado tal cosa. Aún no lo considero tan profundamente caído. Que Dios se lo impida!...Porque entonces M. Eisleben no sería el predicador del Elector, sino un verdadero diablo, dejando que sus dichos sean tan vergonzosamente mal utilizados para la condenación de todos aquellos que se asocian con los judíos. Porque estos judíos no son judíos, sino demonios encarnados que maldicen a nuestro Señor, que abusan de su madre como una puta y de él como Hebel Vorik y un bastardo, esto se sabe con certeza. Y cualquiera que sea capaz de comer o beber o asociarse con semejante boca sucia es un cristiano así como el diablo es un santo....Puedes mostrar esta carta a quien desees. No sé, ni me importa, quién escribió las otras tres cartas de Wittenberg a Berlín. Confesarás sin duda que ésta es la primera carta que recibes de mí. Pues tu nombre y tu persona me eran hasta ahora desconocidos". La carta lleva varias correcciones de puño y letra de Lutero. La fecha de recepción está anotada por Buchholzer al pie del reverso: "Recibida por mí en Berlín el miércoles después de San Egidio [5 de septiembre] anno etc. 43." En muy buen estado, con pliegues que se entrecruzan y una ligera suciedad general; un ejemplar muy bien conservado. Acompañado de un hermoso estuche de piel. Al parecer, Lutero había olvidado que varios años antes, a finales de 1539, había respondido a una carta de Buchholzer en la que preguntaba por los ritos católicos aún en uso en el Brandeburgo reformado. Más notable aún, aunque Lutero se dirige a un colega erudito, esta carta está escrita en alemán para que el destinatario pueda mostrarla "a quien desee", es decir, al propio Elector, proporcionando así a Buchholzer un escrito de protección contra cualquier sospecha que Joachim pudiera albergar contra él. Las palabras hebreas invocadas por Lutero, "Hebel Vorik" [vanidad y vacuidad], están tomadas de Isaías 30:7. Formaban parte de una oración judía en el Antiguo Testamento. Formaban parte de una oración judía en la que los judíos daban gracias a Dios por haberles hecho diferentes de aquellos pueblos que adoraban a "Hebel Vorik", aunque Lutero interpretó las palabras como un código para Jesucristo. El antijudaísmo de Lutero no siempre había sido tan radical: de joven se había pronunciado juiciosamente contra la difamación tradicional de los judíos y contra toda forma de conversión forzosa, pero pronto se volvió cada vez más amargo, y hacia 1543 su actitud era de aversión indisimulada. Su panfleto antisemita más notorio, 'Sobre los judíos y sus mentiras', se publicó sólo unos meses antes de que se escribiera la presente carta. Con la misma habilidad retórica con la que antes había ridiculizado al papado, ahora invocaba un grotesco aborrecimiento del judaísmo

Carta autógrafa de cuatro páginas firmada por Charles Lindbergh desde Inglaterra, escrita tras el secuestro y el juicio de Hauptmann. ALS firmado "Charles A. Lindbergh", cuatro páginas, 6 x 8, membrete personal de Long Barn, 30 de octubre de 1936. Carta manuscrita a su amigo Martin Engstrom, en su totalidad: "Tu carta me hace añorar Minnesota y los días de otoño, que en ningún lugar son tan hermosos como en un país de inviernos fríos. Las estaciones nunca han significado tanto para mí como durante los años que viví en Minnesota. La Dra. Nute, de la Sociedad Histórica de Minnesota, me envió varias fotos que tomó cuando usted le mostró la propiedad. Creo que usted y todos los responsables de la obra deben ser felicitados por la sencillez y el buen gusto que muestran las imágenes. Espero que siempre se emplee una discreción similar en los proyectos relacionados con la antigua granja, y estoy seguro de que así será, siempre que usted participe en los planes que se realicen. La plantación de los árboles que menciona en su carta será una gran mejora y contribuirá materialmente a la belleza de la propiedad después de que hayan tenido unos años para crecer. Espero con gran interés volver a ver el lugar, ya que, al parecer, ha hecho usted muchas cosas desde que estuve allí. Me pregunta si tengo alguna sugerencia. Me interesan especialmente dos políticas en relación con el parque. Primero, que la propiedad se deje en un estado sencillo y natural. En segundo lugar, que el hecho de que lleve el nombre de mi padre no se pierda por resaltar demasiado incidentes relacionados con mi propia vida. Otra cosa: espero que la propiedad se gestione siempre de forma que permita a la gente de Little Falls y de los alrededores disfrutar de su visita. Debe ser un lugar donde las familias puedan ir los sábados y domingos y donde los niños puedan disfrutar jugando en el arroyo y el río. Sé que estáis totalmente de acuerdo conmigo en todas estas políticas, y que realmente hay poca necesidad de que las mencione de nuevo." En muy buen estado. Tras el publicitado secuestro de su hijo, Lindbergh y su esposa, Anne Morrow, encontraron un respiro y privacidad cuando, en 1936, alquilaron la casa Long Barn, situada en el pueblo inglés de Sevenoaks Weald, Kent. Los habitantes del pueblo recuerdan que su segundo hijo, Jon, era vigilado por un guardaespaldas armado mientras jugaba en los jardines. Cuando la familia Lindbergh donó su granja de 110 acres al estado de Minnesota en 1931, se creó un parque estatal en honor del congresista C. A. Lindbergh. Se prestó poca atención al desarrollo del parque hasta 1936, cuando se convirtió en un proyecto local de la Works Progress Administration (WPA). Además de reparar la casa de Lindbergh, la WPA construyó otras estructuras -edificios y puentes, senderos, refugios y aparcamientos- en la antigua granja de Lindbergh.