MADAGASCAR. Estatua de Sakalava. Madera erosionada. Altura 92 - Anchura 22 cm (brazos añadidos, en la misma madera que ha sufrido la misma erosión) Aunque la huella del tiempo haya borrado los rasgos de su rostro y marcado más profundamente sus venas en la madera dura erosionada, el impacto de esta escultura femenina Sakalava es innegable, con la fluidez de sus formas en movimiento. Hay una sutil ambivalencia entre la estatura orgullosa e inmóvil y el movimiento sugerido por la flexión de las piernas y los brazos. La fuerza de su presencia onírica se corresponde con su valor simbólico. Encarna un himno a la vida depositado junto a las tumbas, animado por una fuerza lírica y poética. Imbuido de un poder silencioso pero dinámico, es una de las expresiones más sensibles de la condición africana. El arte funerario, creación emblemática de la civilización malgache, apareció por primera vez en el centro-oeste de Madagascar en el siglo XVII. Madagascar en el siglo XVII, en el nacimiento del reino Sakalava. El gesto del escultor media lo sagrado. Estos postes estaban dedicados al culto sagrado de los muertos, simbolizaban el paso al otro mundo marcando e indicando la tumba. Como la vida de la comunidad estaba íntimamente ligada a los antepasados de los difuntos, el recinto funerario merecía una atención muy especial, ya que era el punto clave de confluencia entre el mundo físico y el espiritual. El lugar del mito encarnado. El poder y el orgullo solemne se entrelazan y se aprecian en los gestos del rostro ligeramente inclinado hacia atrás, hacia lo espiritual. La importancia del personaje encarnado se revela a través del trabajo del elaborado tocado. Una obra similar de la Galerie 62 se expuso en el Musée de Grenoble durante la exposición "Arte en el futuro pasado" en 2004. Procedencia: Colección de Claude y Sylvette Féraud. Artista, surrealista, cofundador de las ediciones Fata Morgana y miembro del grupo Phase. Experto: Sra. Aurore Krier-Mariani.