Jan BRUEGHEL EL PRIMERO (Bruselas 1568 - Amberes 1625) Lot y sus hijas Panel redondo de roble con parquet 20 x 21,5 cm Firmado y fechado en el centro inferior BRVEGHEL / 1609. Procedencia : Adquirido en el mercado de París hacia 1995 ; Colección del Sr. D. El 7 de junio de 2023, el Dr. Klaus ERTZ confirmó la autenticidad de la obra basándose en las fotografías que le fueron presentadas. Jan Brueghel el Viejo, también conocido como "Jan Brueghel de Terciopelo", era hijo de Pieter Brueghel el Viejo y hermano de Pieter el Joven. Siguiendo la tradición familiar, se inspiró en las composiciones de su padre. Tras la muerte de su padre, su abuela, Marie de Bessemers, viuda de Pieter Coecke van Aelst, se encargó de su educación artística. También trabajó con Peter de Goetking y se labró rápidamente una reputación como pintor de flores y frutas. Tras una estancia en Italia entre 1590 y 1596, se instala en Amberes. En 1609, fue nombrado pintor de corte del archiduque Alberto y la infanta Isabel de Austria. Entre sus discípulos figuran Abraham Govaerts y Daniel Seghers. Es famoso por sus pinturas de flores, pero también realizó composiciones bíblicas, alegóricas y mitológicas, así como paisajes. Varias de sus obras más emblemáticas se refieren al Paraíso Terrenal y a menudo están pintadas sobre cobre. Nuestro cuadro es una de las composiciones bíblicas del artista, que representa la historia de Lot y sus hijas del Génesis. Tras la destrucción de Sodoma y Gomorra, Lot y sus hijas se refugian en una cueva de la montaña. Creyéndose los únicos supervivientes de la humanidad, las hijas embriagan a su padre y se unen a él con la esperanza de preservar su linaje. En esta escena, Brueghel se aleja de su habitual predilección por los paisajes bucólicos o las escenas florales y se concentra en el drama humano. Las figuras se sitúan en primer plano a la izquierda para dejar a la vista el paisaje y, sobre todo, el fuego que ilumina el cielo. La paleta oscura, contrastada por tonos anaranjados y rojos, amplifica la sensación de desesperación y aislamiento que sienten las figuras. Más que un tema bíblico, Jan Brueghel representa una escena de fuego en la que puede expresar libremente sus dotes de paisajista en un escenario iluminado por las llamas. El tema del fuego es El tema del fuego es central en este cuadro, pero también está muy presente en su obra en general. Trató este tema en La tentación de San Antonio, fechado hacia 1594 y conservado en el Museo de Kassel (véase el catálogo de la exposición Pieter Brueghel der Jüngere - Jan Brueghel der Ältere, Flämische Malerei um 1600, Tradition und Fortschritt, Lingen, 1997, nº 39, reproducido), luego en hacia 1595 en L'incendie de Pentapolis en la Pinacoteca Ambrosiana de Milán, Eneas huyendo del incendio de Troya llevando a su padre Anquises en la Alte Pinakothek de Múnich, y también en Loth y sus hijas ante el incendio de Sodoma también en la Alte Pinakothek de Múnich (véase Kl. Ertz, Jan Brueghel D.Ä. Die Gemälde, Colonia, 1979, nos. 25, 26, 27, reproducidos en las figs. 137, 135, 136). Como en nuestro cuadro, las figuras son secundarias, apartadas para ofrecer al espectador una visión completa del paisaje devorado por las llamas. Aunque rara vez optó por el formato redondo, se sabe que el artista pintó hacia 1594-1596 cuatro cuadros en este formato sobre el tema de las cuatro estaciones (véase el catálogo de la exposición Pieter Brueghel der Jüngere - Jan Brueghel der Ältere, Flämische Malerei um 1600, Tradition und Fortschritt, Lingen, 1997, nºs 24 - 27, reproducidos).