ÉMILE GALLÉ (1846-1904) "N'est sortilège que d'aymer" hacia 1884-1889 Jarrón muy raro que se dice de la serie de obras tratadas en la vena medieval. De forma abalaustrada y plana, con base desbordante y cuello oblongo subrayado por una gruesa franja saliente moldeada y pegada en caliente que recibe cuatro cabujones rectangulares, también moldeados y pegados en caliente. Prueba en vidrio ahumado marrón; la máxima del título realizada con esmaltes de colores en toda la banda y sobre un fondo de entrelazos esmaltados. La decoración de doble cara, que ilustra el título y se presenta en dos reservas heráldicas (u orientales), está ejecutada en grabado, con esmaltes policromados y oro; una cartela muestra a una mujer que sostiene un recipiente del que escapa un ángel con las alas desplegadas, la otra cartela muestra a una mujer en un balcón y a su probable pretendiente abajo. El fondo de la decoración presenta motivos geométricos de estilo Haute Epoque grabados al ácido. La circunferencia de la base está salpicada de volutas florecidas, realizadas con esmaltes de colores en su totalidad, evocando un macizo de flores. Firmado y localizado E. GALLÉ Nancy, en grabado bajo la base. H. 19,5 cm Procedencia : Colección privada, Puy-de-Dôme. Colecciones públicas : Musée de l'École de Nancy - Un jarrón similar, en vidrio ahumado verde, se conserva en las colecciones de esta institución bajo el número de inventario 003.0.14. Un jarrón similar, en vidrio ahumado verde, se conserva en las colecciones de esta institución bajo el número de inventario 003.0.14. Bibliografía : Colectiva - Émile Gallé et le verre - La collection du Musée de l'École de Nancy - Éditions Somogy y Musée de l'École de Nancy, París, Nancy, 2014. Modelo similar, en vidrio ahumado de color verde, reproducido página 105 (ill. 136). Émile GALLÉ - N'est sortilège que d'aymer - Cuentos medievales y Oriente N'est sortilège que d'aimer", anuncia el friso que corona este jarrón ricamente decorado de Émile Gallé. La iconografía de este jarrón también plantea interrogantes; a través de los personajes que representa y los numerosos follajes y los numerosos motivos vegetales y de follaje que cubren su superficie y por sus curvas que evocan evocan Oriente. Cada una de las dos caras parece presentar al espectador dos escenas, que probablemente ilustran aventuras extraídas de cuentos encantados y/o de la literatura antigua. literatura. La primera escena muestra a una mujer ataviada con un largo vestido floral con cinturón ancho y mangas acampanadas. con mangas acampanadas, lleva unas mulas parecidas a las de un potro, elementos que sin duda recuerdan a de la moda medieval. En la mano izquierda sostiene un recipiente cuya fragancia recuerda a la de un ángel. en forma de ángel con las alas desplegadas, o de alguna otra criatura mística. El contenido de esta El contenido de esta copa evoca una poción hechizante a base de plantas mágicas, cuya virtud es hacer que quien la tome enamorar a quienes la beben. La conexión con las historias de legendarias pociones de amor las historias de las antiguas magas Circe y Simaitha - contadas por Teócrito - de Teócrito - del Sueño de una noche de verano de Shakespeare o la leyenda de Tristán e Isolda. En respuesta, la escena del otro lado está animada por dos personajes; una mujer, vestida al estilo medieval vestida a la usanza medieval, de pie detrás de un balcón o balaustrada y el personaje al que mira, un encima de ella, un hombre vestido a la usanza medieval y tocado, que parece dirigirse a ella, o incluso rogárselo. a ella, o incluso rogándole. Esta escena nos remite directamente a la tragedia de Shakespeare Romeo y Julieta. Con un título que evoca el amor y la brujería, pero también a través de una inesperada combinación de dos escenas ilustradas inspiradas en dos escenas ilustradas inspiradas en distintos escritos antiguos y apoyadas en elementos decorativos con Emile Gallé explora a su manera la literatura y los cuentos medievales. Sin embargo, ciertos detalles tratados con espíritu oriental abren el camino a numerosas interpretaciones donde se podría recurrir a las célebres Mil y una noches; este Oriente que Gallé exploró artísticamente hablando, ya en 1873, según sus propias palabras. Experto : Emmanuel EYRAUD