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Cabezas de niños Grabado en colores. Posavasos.

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Cabezas de niños Grabado en colores. Posavasos.

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Valorac. 80 000 - 120 000 EUR

Edvard Munch

Precio de salida 800 EUR

Icono ruso del siglo XIX. Ensayador Viktor Vasilyevich Savinsky de Moscú, 1885. "Virgen y Niño Jesús". Pintura sobre madera. Oklad de plata con contrastes C.K. (platero desconocido). Contrastes en un lado y en la corona o aureola. Tela en el reverso muy desgastada. Medidas: 22 x 18 x 2 cm. Icono ruso pintado al temple sobre tabla con plata cincelada y repujada en el que se representa a la Virgen con el Niño Jesús. María aparece con la cabeza ligeramente inclinada, presumiblemente sosteniendo al Niño Jesús en brazos. El interés de este lote reside en gran medida en el oklad, la placa de plata que cubre parte de su superficie. La tradición de decorar los iconos con oklad aparece tras el mandato del Santísimo Sínodo de 1722, cuando se prohibió colgar cruces de metal en los iconos y dejar ofrendas en forma de monedas, ya que esta tradición tenía raíces paganas. Esta decoración aplicada se encuentra en casi todo el mundo, pero está más extendida en Europa Central y Oriental. Y en la tradición ortodoxa, la fabricación de estos objetos se convirtió en un tipo de arte y artesanía aparte: muchos viajeros anotaron con admiración en sus diarios el lujo de los santuarios ucranianos y rusos. El material de los artesanos especializados eran metales preciosos, latón, cobre e incluso estaño. La base de hierro forjado se completaba con piedras semipreciosas, relieves, grabados, esmaltes, filigranas, vidrieras y esmaltes. El respaldo se forraba con suave terciopelo rojo o morado, o se cubría con cera. También había oklads bordados, en los que el resistente tejido se decoraba con perlas y abalorios. Los oklads no sólo tienen una función estética, sino también práctica. Los iconos pintados sobre madera sufren el hollín de las velas, la humedad, las fluctuaciones de temperatura y son tocados constantemente por los feligreses. Además, la pintura se oscurece, se decolora, se agrieta, se cuartea y se desprende. El oklad o "rizado", otro término utilizado, protege a los iconos de los efectos dañinos, prolongando su vida útil. Al igual que ocurre con la pintura de iconos, los materiales utilizados en la fabricación de un oklad decorativo tienen su propio simbolismo particular, que puede decir mucho sobre el icono que se esconde debajo. Por ejemplo, en el caso del icono subastado, el material principal, la plata, simboliza la pureza y la virtud, la liberación de los pecados y la salvación del alma.

Precio de salida 550 EUR

Icono ruso del siglo XIX. "Virgen con el Niño". Pintura sobre madera. Oklad de plata. Marcas de plata 84, platero desconocido. Con contrastes en la parte inferior. Ligeras abolladuras y grietas en el lateral de la plata. Daños de xilófagos. Medidas: 31 x 27 x 3 cm. Icono ruso pintado al temple sobre tabla con plata cincelada y repujada en el que se representa a la Virgen con el Niño Jesús. María aparece con la cabeza ligeramente inclinada, presumiblemente sosteniendo al Niño Jesús en brazos. El interés de este lote reside en gran medida en el oklad, la placa de plata que cubre parte de su superficie. La tradición de decorar los iconos con oklad aparece tras el mandato del Santísimo Sínodo de 1722, cuando se prohibió colgar cruces de metal en los iconos y dejar ofrendas en forma de monedas, ya que esta tradición tenía raíces paganas. Esta decoración aplicada se encuentra en casi todo el mundo, pero está más extendida en Europa Central y Oriental. Y en la tradición ortodoxa, la fabricación de estos objetos se convirtió en un tipo de arte y artesanía aparte: muchos viajeros anotaron con admiración en sus diarios el lujo de los santuarios ucranianos y rusos. El material de los artesanos especializados eran metales preciosos, latón, cobre e incluso estaño. La base de hierro forjado se completaba con piedras semipreciosas, relieves, grabados, esmaltes, filigranas, vidrieras y esmaltes. El respaldo se forraba con suave terciopelo rojo o morado, o se cubría con cera. También había oklads bordados, en los que el resistente tejido se decoraba con perlas y abalorios. Los oklads no sólo tienen una finalidad estética, sino también práctica. Los iconos pintados sobre madera sufren el hollín de las velas, la humedad, las fluctuaciones de temperatura y son tocados constantemente por los feligreses. Además, la pintura se oscurece, se decolora, se agrieta, se cuartea y se desprende. El oklad o "rizado", otro término utilizado, protege a los iconos de los efectos dañinos, prolongando su vida útil. Al igual que ocurre con la pintura de iconos, los materiales utilizados en la fabricación de un oklad decorativo tienen su propio simbolismo particular, que puede decir mucho sobre el icono que se esconde debajo. Por ejemplo, en el caso del icono subastado, el material principal, la plata, simboliza la pureza y la virtud, la liberación de los pecados y la salvación del alma.

Precio de salida 200 EUR

Icono rumano de finales del siglo XIX. "Virgen con el Niño sobre una bola". Pintura sobre madera. Oklad de metal plateado. Dimensiones: 20 x 15,5 x 2 cm; 29 x 19 cm (marco). Este icono representa a la Madre de Dios de medio cuerpo, con la cabeza ligeramente inclinada, sosteniendo al Niño Jesús en su brazo izquierdo y señalándolo con el derecho, iconografía conocida como Tikhvinskaya. Esta es una de las representaciones más comunes de la Madre de Dios y Jesús en la iconografía ortodoxa. Con el gesto indicativo, la Virgen dice al espectador que la Verdad está detrás del Niño Jesús y de todos los que le seguirán. El Niño, además, sostiene en una mano el orbe real (la bola) como símbolo de su poder sobre el mundo. La iconografía del Niño de la Bola alude a la universalidad de la doctrina cristiana, y consiste en la representación del Niño Jesús con una esfera que representa el universo, colocada en su mano o bajo sus pies. Es un Niño Triunfante, Salvador del Mundo, y simboliza la idea de Jesús como hombre y salvador, señor de toda la Tierra, a la que redime con su muerte y resurrección. Combina el poder y la gracia divinos con la feliz inocencia y la humilde condición de Dios encarnado: la omnipotencia del Hijo, siendo un niño con el orbe en la mano, como un chiquillo con su pelota. El interés de este lote reside en gran parte en el oklad, la placa de plata dorada que cubre parte de su superficie. La tradición de decorar los iconos con oklad apareció tras el mandato del Sínodo de 1722, cuando se prohibió colgar cruces de metal en los iconos y dejar ofrendas en forma de monedas, ya que esta tradición tenía raíces paganas. Esta decoración aplicada se encuentra en casi todo el mundo, pero está más extendida en Europa Central y Oriental. Y en la tradición ortodoxa, la fabricación de estos objetos se convirtió en un tipo de arte y artesanía aparte: muchos viajeros anotaron con admiración en sus diarios el lujo de los santuarios ucranianos y rusos. El material de los artesanos especializados eran metales preciosos, latón, cobre e incluso estaño. La base de hierro forjado se completaba con piedras semipreciosas, relieves, grabados, esmaltes, filigranas, vidrieras y esmaltes. El respaldo se forraba con suave terciopelo rojo o morado, o se cubría con cera. También había oklads bordados, en los que el resistente tejido se decoraba con perlas y abalorios. Los oklads no sólo tienen una finalidad estética, sino también práctica. Los iconos pintados sobre madera sufren el hollín de las velas, la humedad, las fluctuaciones de temperatura y son tocados constantemente por los feligreses. Además, la pintura se oscurece, se decolora, se agrieta, se cuartea y se desprende. El oklad o "rizado", otro término utilizado, protege a los iconos de los efectos dañinos, prolongando su vida útil. Al igual que ocurre con la pintura de iconos, los materiales utilizados en la fabricación de un oklad decorativo tienen su propio simbolismo particular, que puede decir mucho sobre el icono que se esconde debajo. Por ejemplo, en el caso del icono subastado, el material principal, la plata, simboliza la pureza y la virtud, la liberación de los pecados y la salvación del alma.

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