Rajastán, hacia el siglo XIX.28 x 37,5 y 24,5 x 33,2 cmI: Un episodio de la leyenda de Kṛṣṇa, que no puede identificarse con más detalle, está representado de manera completa, es decir, el argumento que consta de varios episodios se muestra en una sola superficie pictórica. Un niño pequeño, que puede identificarse con cierta seguridad como la deidad hindú Kṛṣṇa por el color del cuerpo, las marcas de la frente y el nimbo, es sostenido en brazos primero por un hombre y luego por una mujer. La tercera secuencia de pinturas muestra a Kṛṣṇa tumbado en el suelo y chupándose un dedo del pie encerrado en un zarcillo de hojas. La pintura hace referencia al motivo del dios Kṛṣṇa como señor de la hoja del baniano, que es uno de los motivos populares y conocidos de la piedad popular kṛṣṇaitic y muestra al dios como un pequeño kund tumbado de espaldas y chupándose el dedo del pie en una hoja flotante del baniano. II: Una inscripción en la parte superior de la imagen nombra la escena representada como śrī sukamāla ji ki tasvīr ("Imagen de Sukamāla), en referencia a la historia de conversión Sukamāla Cariu de Vibudha Śrīdhara escrita en Apabhramsha a principios del siglo XIII. La historia de Sukamāla se representa aquí en un estilo pictórico de compleción, es decir, el argumento que consta de varios episodios se muestra en una sola superficie pictórica. La mitad izquierda del cuadro está ocupada por la representación esquemática de un edificio. En la sala más grande, Sukamāla descansa en un sofá, rodeada de numerosas habitaciones habitadas por mujeres. Como personaje principal de la historia, Sukamāla, que en el curso posterior de la trama escapa del edificio y para ello desciende en rappel por el lado derecho, aparece ampliado en comparación con los demás personajes. Arriba a la derecha, Sukamāla aparece en un templo. Primero se inclina ante un jinabildnis y renuncia así al mundo; después se quita la ropa y se presenta ante el santuario como un monje digambara desnudo. Abajo a la derecha, Sukamāla es representado en ascetismo de pie (sánscrito: kayotsarga) bajo un árbol mientras es atacado por animales salvajes. Esta escena recuerda a la leyenda de Jinal, en la que Mahāvīra persevera firmemente a pesar de las violentas perturbaciones de su ascetismo y alcanza así la omnisciencia.Procedente de una importante colección privada del norte de Alemania, coleccionada principalmente en la India desde principios de la década de 1950 hasta la de 1980.