Null Representación de un arcángel que sostiene una espada y su vaina, a la dere…
Descripción

Representación de un arcángel que sostiene una espada y su vaina, a la derecha de María y Jesús, fragmentaria, y coronada por ángeles que sostienen un velo sobre ellos. Se trata muy probablemente de la representación del arcángel Miguel (o Gabriel), si nos remitimos a los dibujos y modelos del sacerdote y pintor etíope Kasa, que colaboró con la misión Dakar-Djibuti en 1933. Obsérvese la belleza de los pigmentos, en particular la profundidad del pigmento azul que, según los análisis de microespectrometría láser efectuados en los de la iglesia de Abba Antonios, procede del esmalte (silicato de potasio y cobalto) utilizado en Europa desde la época del Renacimiento italiano, y que era por tanto un pigmento importado, al igual que el oropimente para el amarillo, el minio para el naranja y el bermellón para el rojo. Los demás colores se producían localmente, el carbón para el negro, las plantas para los verdes y los sulfatos de calcio para el pigmento blanco y el soporte de la pintura. Sobre los pigmentos y el sacerdote y pintor etíope Kasa, véase Peintures sacrées d'Éthiopie - Collections de la Mission Dakar-Djibouti, Éd. Sépia, 2005, respectivamente p. 67 y p. 106 a 111. Etiopía, siglos XVII o XVIII Pintura sobre lienzo, reentelada y montada sobre bastidor, pigmentos antiguos, restauración, faltan partes visibles. H. 138 cm - An: 138 cm Procedencia : Colección de Christiane y Antonin Besse desde los años 50 y transmitida por vía descendente. Publicación: Fotografiado y visible en el piso de Christiane y Antonin Besse en L'œil, n°422, enero de 1990.

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Representación de un arcángel que sostiene una espada y su vaina, a la derecha de María y Jesús, fragmentaria, y coronada por ángeles que sostienen un velo sobre ellos. Se trata muy probablemente de la representación del arcángel Miguel (o Gabriel), si nos remitimos a los dibujos y modelos del sacerdote y pintor etíope Kasa, que colaboró con la misión Dakar-Djibuti en 1933. Obsérvese la belleza de los pigmentos, en particular la profundidad del pigmento azul que, según los análisis de microespectrometría láser efectuados en los de la iglesia de Abba Antonios, procede del esmalte (silicato de potasio y cobalto) utilizado en Europa desde la época del Renacimiento italiano, y que era por tanto un pigmento importado, al igual que el oropimente para el amarillo, el minio para el naranja y el bermellón para el rojo. Los demás colores se producían localmente, el carbón para el negro, las plantas para los verdes y los sulfatos de calcio para el pigmento blanco y el soporte de la pintura. Sobre los pigmentos y el sacerdote y pintor etíope Kasa, véase Peintures sacrées d'Éthiopie - Collections de la Mission Dakar-Djibouti, Éd. Sépia, 2005, respectivamente p. 67 y p. 106 a 111. Etiopía, siglos XVII o XVIII Pintura sobre lienzo, reentelada y montada sobre bastidor, pigmentos antiguos, restauración, faltan partes visibles. H. 138 cm - An: 138 cm Procedencia : Colección de Christiane y Antonin Besse desde los años 50 y transmitida por vía descendente. Publicación: Fotografiado y visible en el piso de Christiane y Antonin Besse en L'œil, n°422, enero de 1990.

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